武汉这两处宗教场所有意思：西式风格的中国寺庙和道观，别具古典:武汉道教法事
在我看来，一座城市最难得之处是既有包容性，也充满多元化武汉道教法事。这样的城市在国内非常多见，且各具特色和风采。其中，武汉亦是如此。
关于武汉，是大江大湖大城，也是楚山楚水楚文，它兼具了现代与古典，每天都不一样武汉道教法事。游走在这座山水之城，建筑的风采令人印象深刻，耳目一新。
武昌与汉口，隔江相望武汉道教法事。在这两岸的现代高楼大厦深处，各有清净之福地。武昌的长春观与汉口的古德寺，称得上是“建筑奇葩”。
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前者道观，藏有一座具有藏族风格、西式风格的建筑，而令其成为国内道教中的“唯一”武汉道教法事。
后者寺庙，一座圆通宝殿混合了欧亚宗教建筑的特色，堪为“佛教胜地一大奇景”、“汉传佛寺第一奇观”武汉道教法事。
可两个宗教场所对于外地人来说，不好找，也难“特地寻来”武汉道教法事。虽说是胜地，可在武汉旅游景点排行榜中几乎是看不到它们的名字。
意外的是，武汉本地人对它们也称不上熟悉武汉道教法事。我去古德寺的时候，就听说有许多武汉人都不知道它的存在；再去长春观的时候，也有不少武汉人表示，经常路过也未曾进去看一眼。
佛有清净之地，道有自然之法武汉道教法事。就心灵之修来说，二者于我心中占有同等地位。古德寺始建于清光绪年间，由一个名为隆希的高僧大德创建，初名“古德茅蓬”。
后寺庙经过两次扩建，改名“古德寺”，有“心性好古，普度以德”之意武汉道教法事。
奈何我太俗，走进这里，虽“心性好古”，可无法企及“普度以德”武汉道教法事。可也正是心性好古，才让我在这座大城之中，找到了这块隐秘之地。单从建筑角度去欣赏，它很文艺，也很唯美，称得上是武汉最美的一座古寺。
古德寺的核心建筑是圆通宝殿，圆通宝殿的欧亚宗教建筑风格令古德寺与众不同，且这座寺庙还融大乘、小乘、藏密三大佛教流派于一身，这在汉传佛寺中非常罕见武汉道教法事。
与中国传统寺庙的黄瓦红柱、飞檐翘角的大殿迥然不同，圆通宝殿既是有哥特式基督教教堂建筑风格、罗马式天主教教堂，还有拜占庭式东正教堂和伊斯兰风格的清真寺风格，这在中国寺庙建筑文化方面可以说是独树一帜武汉道教法事。
宝殿的内外墙之间以回形步廊设计，并设有许多方柱武汉道教法事。立面墙上的圆窗和长窗，依照基督教堂的建筑风格。 殿堂之上还建有九座佛塔的塔刹。
最让我难忘的还是那窗户之设计，第一眼看到它脑海里就浮现出巴黎圣母院武汉道教法事。
不由困惑武汉道教法事，为何武汉会有这样风格多样的佛寺？作为佛寺，它为何是有西方宗教建筑风格呢？这样的建筑是在古德寺创建之初就形成了，还是在后来扩建中增建的呢？
对此，我查了许多资料，可未找到详细内容武汉道教法事。
古德寺最早由隆希创建，可在1914-1919年间由昌宏法师住持，并先后两次进行扩建武汉道教法事。在宏昌法师的主持下，古德寺日益壮大，不仅增建了殿堂房舍，还着手设计大雄宝殿，于1913年竣工。1919年，隆波法师接任主持，1921年秋，寺庙再次进行扩建，主要是将原来的大雄宝殿改建为圆通宝殿，以及修缮其他佛殿，这一扩建历时13年。
由此可推测，圆通宝殿今日之呈现，很有可能是在宏昌法师的设计下出现的，并在隆波法师的扩建下进行了更多文化修饰武汉道教法事。
很多研究者认为，古德寺是仿阿难陀寺而建，属于印度帕那瓦建筑风格的群塔型寺院，圆通宝殿仿缅甸阿难陀寺的艺术形式建造武汉道教法事。可这种风格究竟是何时建成，为何这样建，因资料缺乏而成为一个迷（对我来说是谜，知道详情的朋友们不妨告知）。
可圆通宝殿也并不完全是外来建筑风格，也具有相当的中国元素武汉道教法事。
这座佛殿以南传佛教的群塔型建筑为主，总体布局采用汉传佛教三进院落伽蓝七堂布置形式，佛殿立面采用中国传统的四方形，殿顶四沿有96个莲花方墩等等武汉道教法事。除了醒目的西方和东南亚建筑风格外，它也吸收了中国汉传佛教建筑风格和灵感。
比起古德寺，武昌的长春观之规模宏大，且结构严谨，布局合理武汉道教法事。
长春观是一座典型的中国道教，它的绝大多数主体建筑都是完全的道教之特色，唯有那一座道藏阁，令长春观成为了国内道教建筑群中的“唯一”，也是长春观“三绝之一”武汉道教法事。
道藏阁整体建筑颜色呈白色，其屋檐是的飞檐翘角的中式风格，可大部分结构为欧式风格：巨大的玻璃花窗、修长笔直的立柱、外部的走廊、水泥“堆塑”的花饰……至于藏族建筑风格是位于道藏阁内（由于门窗紧闭，未曾欣赏到）武汉道教法事。
其中，屋檐下那用水泥“堆塑”而成的传统花饰，其工艺现已失传，也许正是如此，道藏阁的“一绝”之意更为悠长武汉道教法事。
道藏阁有此风格，其形成原因据传有二武汉道教法事。
一是清末助建长春观的钦差大臣官文乃满族人，崇信藏传佛教，所用工匠受其影响，将藏族吉祥物大象及藏红花图案装饰于殿堂武汉道教法事。
二是清末长春观主持侯永德原本是左宗棠手下的一员将官，因受西方思潮影响，以欧式风格和中式风格相结合，修建了全国唯一的欧式建筑为主体的道教建筑：道藏阁武汉道教法事。
可比起古德寺的圆通宝殿，长春观的道藏阁显得简单，大气，不过并不醒目武汉道教法事。如果不是事先查了长春观的有关资料，我怕是走到这座建筑跟前，也不会想到它是长春观建筑群的一部分吧。
毕竟从传统的道教建筑群中望去，它有些“异类”，不论是色彩、构建，都令人难以联想到道教这一块武汉道教法事。这样的建筑在国内道教中仅有一处。
道藏阁疑似是一个道学讲堂之处，可理解为是藏有许多经典编排起来的大型道教丛书之阁武汉道教法事。而“道藏”，正是道教经籍之总集。
可在网上查相关资料时，发现不少重要会议和活动也是在这里面举行，只是时间尚久，最新信息倒是极少武汉道教法事。看来想要弄清楚这道藏阁还得去咨询道观里的道人，或者是图书馆查找了。
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