《雪中悍刀行》两朝灭佛，佛教仅剩五位高手，你知道他们是谁吗？:天门做道教法事
雪中悍刀行剧情发展的一条暗线就是两朝灭佛，北莽和离阳为了收刮佛门的财富，而选择了推动灭佛，加上道教的推波助澜，导致两朝的大量寺庙被封天门做道教法事。这也是两禅寺龙树圣人赴北莽道德宗，还有天下佛门都倾向于北凉的原因之一。
而两朝的灭佛运动也导致了雪中的佛门高手不多天门做道教法事。除去西域烂陀山密宗的三百苦行僧，还有半路出家在烂陀山画地为牢数十年的无用和尚刘松涛等人物不算的话。书中大概有五位一品境以上的佛门高手出现过。
龙树圣僧
潇湘过客莫念插画
龙树圣僧是两禅寺的大主持，也是白衣僧人李当心的师傅，活了有一百五六十岁了天门做道教法事。历史原型应该是六世祖慧能还有龙树菩萨，他幼年目不识丁，砍柴为生，读一本《金刚经》而悟万法。本身的境界已经达到了金刚至境的佛陀境界，血液都变成了金色，给了徐凤年一碗血液就让他初入大金刚境。
因为北莽灭佛，龙树圣僧为了佛法长存，孤身入北莽，在道德宗山门坐而讲法，道德宗的五位真人联手都没能打破龙树圣僧的金刚不败身天门做道教法事。不过人力有穷时，在五人打了十余天后，一直没有还手的龙树圣僧垂垂将死，圆寂之时，佛光万丈，《金刚经》诵读声从天而降，数千的道教信徒转而信佛，可以说是可入佛陀而不愿入佛陀。
李当心
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白衣僧人李当心，可以说是三教中人里最能打的，即便是儒道转霸道的曹长卿还有初代儒圣张扶摇，论打斗的话，可能也就是跟他差不多吧天门做道教法事。当初北莽第一人南行而来，也未曾伤得李当心分毫，可以称之为是金刚不败。
李当心被龙树圣僧称之为是罗汉第三尊无垢罗汉转世天门做道教法事。历史原型主要是唐玄奘，为了求得真解而西行求得真经，回两禅寺后本来有希望成为佛头的他选择了娶妻生子。可是没有谁敢看不起这个和尚。携黄河之水天上来，水淹道德宗，拽下浮空山压死袁青山的分身麒麟真人，足以看出李当心的实力来了，八刀能够将王仙芝斩跌境的顾剑棠，也是伤不得李当心分毫。
鸡汤（莲花）和尚
《达摩祖师》剧照
莲花和尚是李当心的师伯，当初李当心西行万里求取真经，莲花和尚不放心李当心便到了西域天门做道教法事。可是没有接回李当心，反而是自己在西域驻足了20年。很多人去找莲花和尚问禅，莲花和尚都是端出一碗香喷喷的鸡汤，然后跟人说着朴素的道理，于是被称为鸡汤和尚。
徐凤年到西域借兵的时候，接受了鸡汤和尚二十余年收集的零散的天地气运天门做道教法事。同时也就接受了佛教的护教，还有教化西域的责任。在徐凤年接受了气运后，莲花和尚就圆寂了，圆寂前说道：法不在外物，法不依文字，我莲花落矣。他的历史原型大概是达摩祖师吧，这句话就是出自禅宗的：不立文字，直指人心，见性成佛。
杨太岁
《大明风华》剧照
黑衣病虎杨太岁，离阳王朝两朝帝师，历史原型是黑衣宰相姚广孝天门做道教法事。杨太岁原来是东越国杨氏的后裔，精通三教典籍，十三岁剃发出家。最开始的设定里杨太岁是出自两禅寺，可是后来就没有此段描述了。写的是杨太岁师从清虚宫的道长学习道门方术以及兵家学说。所以他是一个不地道的佛家弟子，因为他师从道家，骨子里是法家，行的是纵横捭阖术。
既然他是一个不地道的佛家弟子，为何又将他列入这份榜单呢？一个是因为书中提到他是最有资格做菩萨头的人之一，另一个是他的确有为佛教护教做一些事情天门做道教法事。他成为赵楷的二师父，最主要的原因就是赵楷是将来有望尊佛贬道打断灭佛进程的人。为了阻拦徐凤年截杀赵楷，他也是付出了自己生命的代价。
天门做道教法事了悟和尚
泉州清源山弘一法师像
了悟和尚是莲花和尚的师弟，龙树圣僧的师兄天门做道教法事。他们这一辈除了这三个人以外，还有一个首座大师兄，在李当心西行万里回来后，李当心给了龙树圣僧与首座大师兄的两副偈子一个评价：美则美矣，了则未了。首座大师兄就点头圆寂了，所以这个首座大师兄的原型应该就是历史上的神秀和尚了。
相比起这个连名字都没有的首座大师兄，了悟和尚出现在了番外当中天门做道教法事。在徐凤年和李玉斧关上了天门后，江斧丁曾经聚集十位高手想要围杀徐凤年重开天门，了悟和尚就出现在了其中。在设局失败后，了悟和尚和徐凤年有过一段交流，其中就有提到说：世人是故悲欣交集。这句话是源于弘一法师李叔同（写长亭外古道边的那位）的绝笔”悲欣交集“，了悟和尚的历史原型就是他吧。
潇湘过客莫念插画
还有就是还没成长起来的吴南北了，龙树圣僧说他是佛陀最后一名弟子须跋陀罗尊者，不过现在还是一个还没长大的小豆丁罢了天门做道教法事。除了这五位，你还记得哪些佛教高手吗？
图片/潇湘过客莫念插画、电视剧剧照等
文字/布衣
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