“有福之人，必有三相”，命中富贵的人，有这三种特征，你了解吗:补贵人

岁月不居，时节如流补贵人。人这一辈子盛年难再来，所以更是要着眼于当下，这样才能守得晚年的安稳幸福。纵观生活的周围，有不少人都在忙忙碌碌，只为了求得“富贵”二字，事业有成、家业安稳、不愁吃穿等等，这些都是人们只此一生在不断追求的。

古人曾有言“福祸无门，唯人所召”，人一生的灾祸和幸福并不是天注定的，而是由人自身所掌握补贵人。古往今来，有无数的风流韵客感叹自身时运不济，从而一辈子郁郁无所终。可是“千里马常有，而伯乐不常有”，老祖宗就曾告诫到人生有这“三种富贵相”，即使生活窘迫，也定能得到贵人相助而有所成就。

行善之相补贵人，终有善报

人们常说“善有善报，恶有恶报”，在社会上立足，很多人为了利己，从而养成了视而不见的习惯，对待他人的处境麻木不仁，置之不理，丢掉了“人之初，性本善”的本心补贵人。“善”象征着人的纯真温良，与人交往善意相待，能够及时伸出援手雪中送炭，那定能够在无形之中结识贵人，助自身事业的发展一臂之力。

当年韩信在乡野之中默默无名的时候，常会受到同乡人的排挤和欺辱，生活贫苦潦倒补贵人。而村中有一位常在河边漂洗的大娘在见此现状之后，心中不忍，于是便拿出自家的饭菜来招待韩信。韩信见大娘如此善行，心中很是动容，于是便许下承诺，日后定会前来报答。之后韩信被萧何赏识，成为一代名将，等到功成之后，特意找到当年那位大娘，赏赐其千金。

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“莫以善小而不为”，虽然自身的能力有限，可是看似微不足道的善行却能够解救他人于水火，这其实是在为我们的人生种下善因，将来必能修得“善果”补贵人。在社会这个大染缸之中，人们常常在名利面前丧失本心，还自认为是高深之举，可真正的智者懂得“知世故而不世故”，以善行来修养自身的德行，最终结实益友，得到贵人相助。

感恩之相补贵人，得遇良人

“滴水之恩，当涌泉相报”，人生短短十几载，受到的恩泽实在太多补贵人。父母的养育之恩、老师的教导之恩、亲友的帮扶之恩等等。可是这些恩惠并不是理所当然的，只有真诚地珍惜回馈才能赢得他人的信任，自然人缘也不会差。可若是不懂得回报的道理，那再优秀的人也无法成事。

在社会上，总有些人喜欢坐享其成，可是一旦得逞之后，反而会恩将仇报，殊不知这样的歪心思反而会害自身于不顾补贵人。在唐朝的《国史补》中有这样一则事迹，以德行被百姓称赞的李勉在开封做官时，狱中曾有一囚犯苦苦哀求，于是李勉便将其释放。

数年之后，李勉任期已满，客游四方，在河北一带乡野中认出了当年的那位囚犯，便留在其家中做客补贵人。谁曾想，在夜间其小厮便听闻那囚犯要与妻子谋害他，取其钱财，于是李勉连夜逃走。这件事不久便传开，江湖中的一位勇士得知此事非常愤慨，于是便将那有贼心的夫妻二人杀害，以免再祸害他人。

厚实之相补贵人，有始有终

“人若有大拙，必得之大巧补贵人。”若是为人性格敦厚朴实，一辈子安分守己，那也能够修得平安喜乐。清朝著名的文人张英，官至文华殿大学士，他这一生仕途坦荡，而此张氏家族中为官者多达数十人，其中有12位曾获封翰林学士。可说到自己家业兴旺的秘诀，张英曾回答道“人生必厚重沉静，而后为载福之器”。

为人处世的过程中，专注于自身的事业，面对花言巧语不为所动，老实本分，尽心尽力，这看似普通的特性发挥到极致，便会成为偌大的优势，支撑人们守得富贵补贵人。

小结

其实富贵之相，不在乎人的身材外貌，而是自身的品行修养，若是能够行善积德、感恩他人，老实的尽自己所能，那这人脉、事业、富贵都会由此开化而来补贵人。

很多人在社会上立足，只看到他人享受富贵的表面，这背后的辛劳与德行却视而不见，于是怨天尤人，可这样下去无法改变生活的境遇，毕竟成事在人补贵人。

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