南渝先生：福建泉州天后宫 江西新建西山万寿宫 山东青岛崂山太清宫:道教表文

福建泉州天后宫

泉州天后宫，文称妈祖庙，位于福建省泉州市天后宫路，是我国现存规格最高、规模最大、年代最早的妈祖庙道教表文。1988年，泉州天后宫被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

泉州天后宫是为了纪念海神妈祖而建造的道教表文。妈祖原名林默，又称天妃或天后，因生前出海救助过不少渔民和海船，深受人们尊崇，死后被尊为海神。

宋元时代，泉州为世界最大的对外贸易港口之一，附近居住的多为渔民，长年行船海上，风高浪急，时有海难发生道教表文。为了行船顺利，人们就开始供奉妈祖，祈求妈祖的庇佑，自然就把妈祖作为一种精神寄托，以寻求安慰。于是，妈祖信仰就开始发展起来。

泉州天后宫始建于宋庆元二年（1196年）道教表文。宋徽宗时赐名“顺济”，始称“顺济庙”。明永乐五年（1407年）重修，永乐十三年（1415 年）更名为“天妃宫”，清康熙十九年（1680年）改称“天后宫”。

泉州天后宫总面积约7200平方米，建筑面积5000多平方米，南北中轴线上，依次建有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廓、寝殿、东西轩、四凉亭、两斋馆和梳妆楼等道教表文。

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正殿占地面积635.5平方米，建于花岗岩台基之上道教表文。台基为须弥座，束腰处雕有“八骏云火”、“仙家法器”、“鹤舞云中”，“宝盖莲花”等图。门窗上雕有凤凰戏牡丹等，非常精美别致。

殿内绘有“喜鹊登梅”等吉祥图案，另有八骏、祥龙、花卉等表现道教主题的浮雕道教表文。东西长廊现已改为闽台关系史博物馆，陈列反映闽台历史渊源关系的大量珍贵的历史文物和民俗文物，价值很高。

寝殿即为后殿，殿前有一对十六面元代青石雕石柱，石柱上有木柱，刻有“神功护海国，水德配乾坤”道教表文。

江西新建西山万寿宫

西山万寿宫全称“玉隆万寿宫”，位于江西省新建县西山镇逍遥山南，距南昌市西南约30公里，是纪念晋代著名道教人物许逊的宫观，为道教净明道之祖庭道教表文。许逊即许真君，被奉为净明道的始祖，生前为人们做了不少好事，曾在西山修炼。

万寿宫的前身是“许仙祠”，始建于东晋道教表文。南北朝时更名为游帷观。据《逍遥山万寿宫志》载“相传真君尝以五色帷施黄堂谌母祠，及仙去，锦帷飞还，旋绕故宅之上，因立观名游帷。”

宋大中祥符三年（1010年），升观为宫，宋真宗赐额“玉隆”，“游帷观”自此更名为“玉隆宫”道教表文。宋政和六年（1116年），西山“玉隆宫”模仿洛阳“崇福宫”进行重建。建成后的玉隆宫称“万寿玉隆宫”，规模宏大，包括正殿、三清殿、老祖殿、谌母殿、兰公殿、玄帝殿等六大殿，玉皇阁、紫微阁、三官阁，敕书阁、玉册阁等五大阁，以及七门、七楼，三廊、十二小殿、三十六道堂。

惜宫观于元末毁于战火道教表文。明正德十五年（1520年）重建高明大殿，改称“妙济万寿宫”。明万历十年（1582年）又新建了其他殿宇。后清代又建关帝阁、万寿宫门，占地面积达31000平方米，万寿宫达到鼎盛时期。此后陆续修建。于清咸丰十一年（1861 年），宫观再次毁于兵火。

清同治年间再次重修，规模较大，并且香火旺盛道教表文。据同治年间《重建逍遥山玉隆万寿宫记》记载“吾乡逍遥山玉隆万寿宫，殿宇之隆，香烟之盛，海内周知。虽代远年湮，迭兴迭废，而四方人士奔趋朝拜者，历千载如一日。”

万寿宫规模宏大，现存有正殿、三清殿、三官殿、谌母殿、关帝殿等建筑，均为清代遗构道教表文。正殿建在高台之上，面宽五间，进深三间，重檐顶，上覆彩色琉璃瓦，雕梁画栋，雍容华丽，殿内有许真君坐像，威严肃穆，两旁为十二真人塑像。

宫内还有3株古柏，至今仍苍翠挺拔古井一口，名八角井，泉水清澈甘洌，四季不竭道教表文。

山东青岛崂山太清宫

崂山太清宫位于山东省青岛市崂山东南蟠桃峰下，又叫下宫、下清宫道教表文。太清宫道教历史悠久，规模宏大，著名道士刘处玄曾在这里创建了全真道的随山派，因此，太清宫是全真道随山派的祖庭。1982年，太清宫被国务院公布为全国重点开放的道教宫观。

崂山太清宫前临崂山湾，三面环山，左、右和后面分别为老君峰、桃园峰、望海峰、东华峰、重阳峰、蟠桃峰、西玉峰等山峰道教表文。

据《太清宫志》载，太清宫始建于西汉武帝建元元年（公元前140年）道教表文。当时仅修茅庵一座，名三官庙，用以供奉天官、地官、水官。建元三年（公元前138年），建三清殿，供奉三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清首先天尊），名曰太清宫。唐朝天祐元年（904年），又建三皇庵，供奉神农、伏羲、轩辕。

此时太清宫有三官殿、三清殿、三皇殿等建筑道教表文。五代时期，太清宫是华盖真人刘若拙的道场。太清宫于明万历年间（1573 ～ 1619 年）毁坏，万历十三年（1585年），憨山和尚在太清宫前修建了海印寺。该寺后毁坏，于原址重建太清宫。此后多次修建。

太清宫占地30000平方米，建筑面积2500平方米道教表文。道观主体分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分。另外还有关岳祠等建筑。

三官殿共有三进院落道教表文。主殿位于第三进院，殿内供奉天官、地官、水官，主殿两侧供有真武、雷神。主殿两侧墙上有温、刘、马、赵四大元帅壁画。值得注意的是，太清宫内供奉的天官、地官、水官，实际上是中国古代最有影响的三位部落领袖，即尧、舜、禹。相传尧敬天爱民，其时风调雨顺，尧也被后人尊为“天官”到了舜时，民风高尚，地不生灾，故后人尊舜为“地官”大禹承袭父职，因势利导，疏浚洪水，故被后人尊称为“水官”。三官殿的东面道旁，有一大石，上刻有“波海参天”四字。三官殿院内有宋银杏树、明耐冬树，十分珍贵。

出三官殿西门，经逢仙桥，过步月廊，就可到三清殿道教表文。三清殿是一座长方形院落，由正殿、东西殿、山门组成。正殿内供奉元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。西配殿为西王母殿，殿内供奉王母娘娘。东华殿内供奉东华大帝。

正殿门两侧，各有一株桂花，树龄在百年以上，东侧的是金桂，西侧的是四季桂（又称银桂）道教表文。三清殿门外东侧有古唐榆一株，人称龙头榆。三清殿西侧上院为关岳洞，供奉着三国名将关羽和宋代名将岳飞。三清殿西侧有神水泉，水质纯清甘洌，为崂山第一名泉。

神水泉西面是三皇殿，殿内供奉三皇，分别是神农（地皇）、伏羲（天皇）和轩辕大帝（人皇）道教表文。在中国历代神话传说中，神农氏生有水晶肚子，为了让人类能够有足够的食物，他遍尝百草，被尊为“地皇”伏羲“仰观于天，俯案于地”，“通阴阳而兼三才”，始作八卦，制定并修改了华夏历法，被尊为“天皇”。

轩辕氏统一了黄河中上游各分散的部落，建立了一个民族的雏形，被尊为“人皇”道教表文。两侧墙上嵌有元太祖成吉思汗所赐的两道圣旨和金虎牌诏文石刻。三皇殿院内有古柏两棵，其中一颗古柏集乔木、灌木、藤萝三者为一体，柏树上缠绕一株凌霄花，又寄生一颗五倍子树，为崂山一大奇观，树旁石头上刻有“汉柏蟠龙”四字。

三皇殿山门两侧的石墙壁上，分别镶嵌一通石碑，记载了元太祖成吉思汗敕令道教全真七弟子之一、龙门派创始人丘处机掌管天下道教教事的圣旨道教表文。这通碑刻立于元代，具有很高的历史价值。

太清宫内还藏有多幅历代名人题记、字画，为珍贵文物道教表文。

上裱上香代上香供香代人祈福如下：

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