佛教:佛教：“一人作恶，万人遭殃”，是怎么一回事？
佛教经常说个人因果个人受佛教，善有善报恶有恶报，既然是这样，为什么还会出现另一种现象，那就是有些人做了恶事，却要更多人为他买单？
我们经常会看到“一人作恶佛教，万人遭殃”的现象，最近也出现了这种情况，因为有人吃了野味，他的行为肯定是恶行，但为什么要全国的人都跟着一起受罪，究竟是怎么一回事？
要想解释这种现象，还要从因果说起，因果报应是真实不虚的，但因果报应并非只有一种单一的情况，而是有多种多样的情况佛教。其中就包括一因多果和一果多因的情况，也包括个人因果和共同因果。
什么是共同因果？例如一个家庭，夫妻双方一起努力赚钱，两个人的财产是共同财产，他们的因果也是共同因果，在共同因果的细分下，也就有了个人因果，在个人因果的组合下，才有了共同因果佛教。
就拿一个家庭举例：这个家庭中，有一个家庭成员因为做恶受到了惩罚，整个家庭都会受到影响，如果拿一个公司举例，公司的老板出了事，整个公司的员工都会受到影响，如果是公司的员工因为工作失误，也会影响到公司中的其他人佛教。
如果你能明白这个道理，也就能理解了，为什么一个造了恶业，要一万人来承受果报佛教。
如果我们每天都在破坏环境，今天有人砍伐树木，明天有人去弄石油，后天有人污染空气，短时间虽然不会发生灾祸，但早晚有一天因缘成熟后，灾祸就发生了佛教。
在灾祸发生前，总会有一个倒霉的人出现，这个倒霉的人就是第一个染上病毒的人，其实并非是他一个人造的恶，而是全人类造的恶，就算不是他吃野味，还会有其他人吃野味，就算今天躲开了灾祸，明天也一定躲不过佛教。
我们每个人之间，其实并不是个体的关系，而是一个整体的关系，每一个众生、每一个人的思想和行为，都影响着整个宇宙，整个全人类的命运，只是大多数人没有察觉到，当你能够察觉到自己其实也是整个宇宙的一个组成部分，你也就知道为什么自己的行为，会影响到很多人佛教。
当我们伤害他人的时候，其实就是在伤害自己，当我们在破坏自然环境时，其实也是在给自己种下恶因，甚至给全人类种下了恶因佛教。只有人人都能少作恶，多行善，灾祸才会远离我们。
一人作恶会让万人遭殃，一人行善也会让万人受益佛教。要想自己和家人都远离灾祸，一定要：诸恶莫作，众善奉行。感恩阅读与分享。
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