进寺院，入道观，这些规矩一定要懂得:道观
现在是暑假，天气燥热，我们都会选择自己的避暑方式道观。对于我们学佛人，五台山是一个非常棒的选择，绝对的避暑圣地。就这几天，你上五台，下午或者晚间是会觉得冷。其实这个不用老宋推荐，已经有很多同修赶赴五台，一则避暑，二则拜佛。说起拜佛，老宋其实倒想给大家唠唠，进寺院有哪些注意事项？当然，限于篇幅，老宋不一定能面面俱到，尽量把这个给大家说的全一点，让大家在旅游的同时，更如理如法地拜佛。
进寺院也好，进道观也罢，我们第一个原则就要保证，不要随便地取寺院或者道观的一针一线，就像我们八路军当年的三大纪律八项注意一样道观。寺院的花果，不要轻易摘。注意哟，这都非常重要。“施主一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛戴角还。”寺院里面的大部分物品都源自于施主的供养，一针一线不可轻动。即使是师父让你吃，记得也不要忘记，在功德箱内放下一定的随喜金，以示供养。
吃水果和吃饭是一个道理，每个寺院都有斋堂，有的会称为“五观堂”，是出家人吃斋的地方，也是居士在护持寺院期间吃饭的地方道观。我们去旅游，去参拜，也可以在那里面吃饭，只要有位置，没有人会将你拒之门外，是免费的。
我们作为一个在家修行人，虽然知道这是免费，但是得理解因果不虚道观。大家都是供养出家人的，我们进去饱餐了一顿，就相当你分享了出家人的一份食物，这个果报也不小，同样是“今生不了道，披毛戴角还”。怎么办？当然是要随喜。那吃斋的地方，一般都会供一尊弥勒佛，在佛前会有一个功德箱，你将这个功德随喜金放一点，寺院里面没有限制。你可以捐也可以不捐，你可以捐多也可以捐少，没有一个规范。
但是老宋建议，你放入的随喜金要大于或者等于这碗饭的价值道观。吃饭的时候，比如说这碗饭的价值是十块钱，你放了一百，那你是不是就可以随便浪费了呢？多打点菜，多盛点米，最后结果是剩了一堆，这种情况，我们要坚决杜绝。老宋在寺院吃过斋，发现里面的僧人和居士，那个碗是非常干净的，除了少数不懂规矩的、首次进入的，大部分是一粒米都不剩。吃过饭，自己去洗碗，所以我们也不能剩下，吃多少打多少，拒绝浪费。
另外在吃斋的过程当中，要止语，不要交头接耳的来聊天，来大声喧哗，这是忌讳道观。吃饭就是吃饭，你别干别的。同时吃饭的时候，要小口地咀嚼，不要吃饭的时候吧嗒吧嗒……，吃饭的声音出那么大，也不要。这样做有失恭敬，也有失礼貌。
进去不懂怎么办？忘记怎么办？没有关系，里面吃斋的人很多，你看人家出家人怎么做，你就怎么做，保证没有错道观。出家人止语，你止语，出家人吃得很干净，你也吃得很干净，就行了，就错不了。不要担心会忘记，寺院里面有样子，有榜样。
还别说，寺院里面的素斋很好吃的道观。一提寺院的素斋，老宋就有点流口水了，多年没有去品尝了。在那个氛围下去吃，的确有不一样的感受，怎么吃都觉得香，觉得哪一样也好吃，哪一样也想吃点。无奈啊，老宋肚皮小，吃不了多少！大家有时间的话，不妨去吃顿素斋，没关系，适当随喜一点就可以，咱们不要浪费就行。在寺院里面吃斋，那简直就是一种享受。不过这个话题讲的有点早了，我们应当按顺序走，不过顺序已经打乱了，那老宋就讲哪儿算哪儿。
如果你进寺院、进佛堂，首先讲的是进，你不进怎么拜佛呢？这就要求我们该注意了，平时寺院里面，一般不开中门，都是开旁门道观。要在一些大日子的时候，中门才会开。所以我们选择旁门进，就可以。进的时候，注意你考门框的这个脚要先迈。比如说你是靠着右侧的门框，那你就先迈右脚。如果你靠的是左侧的门框，你就先迈左脚。一般按我们的习惯，进是靠右，所以先迈右脚，出我们依然靠右，先迈右脚。如果人多的时候，没有办法，你靠了左，就先迈左脚。
说到了脚，大家自然联想到了鞋，我们去寺院尽量不要穿皮鞋，为什么呀？大家自然能想到，佛菩萨不舍一人，视众生都为自己的子女，其中的一个子女穿着另外的一个子女的皮，有悖慈悲之心呢！是不是啊？尽量选择革，假的人造革或者布鞋等等，但是不可穿拖鞋，注意哟！还是一定不能穿拖鞋，这个大家都能想得到——不恭敬道观。
脚下我们注意了，身上的穿着自然大家也要明了一下道观。男士你别穿着短裤衩就进了，上面是个二股筋背心，这显然是不严肃不恭敬的。而我们的女士更要注意了，女子衣服的种类特别特别的多，而且社会上流行的风气是性感，质量越来越好了，穿的越来越少了。这种性感，你在家里面穿就行了，一定不要把这些着装带到寺院，穿到寺院，非常的不恭敬。你可能因为你的穿着，造莫大的业。“宁搅千江水，不动道人心”，无论你是有意还是无意，但是客观上你让这个修行人心不净了，心里面产生邪念，或者不净念了，你的业障就有了，将来可能堕恶道，严重的话可能无间，都有可能。了解了自己平时可能没有做什么坏事，我还经常去庙里面烧香拜佛，殊不知你烧香拜佛带来的客观后果更严重。所以说无论男子还是女子，去寺院尽量穿长裤长袖，以淡雅朴素为主。
另外女子去寺院，尽量不要化妆，这都是很重要的道观。切记切记，进寺院不得抽烟，也不能醉酒后去寺院，即使你不醉酒，嘴里面有那个酒味，也不要进寺院。在进寺院之前那顿饭，尽量不要吃肉。如果有条件的话，沐浴更衣，以示恭敬。
进到寺院里面，我猜想大家，现在人喜欢拍照，本来无可厚非道观。但是一定不要随便在佛殿前照相，将菩萨像照进来。另外，没有经过出家师父的同意，一定不要与人家去合影，或者偷偷地拍摄人家，这都是不礼貌的不恭敬的行为。进到寺院里面，我们是以参拜为主，怀着一颗敬仰的心，不要把它当成其他的旅游场所，大声谈话、喊叫、喧哗、跑跳，更不能随地吐痰。青年情侣不得在此处秀恩爱，这个很重要的。
寺院里面，我们肯定会拜佛，拜佛是很讲究的道观。作为一个普通居士，也许你学不到那么多，但是你要恭敬，你要认真，恭敬、认真足以。尽量是每尊佛前都拜一下，不要厚此薄彼。拜完佛以后，你要想撤离，也一定要注意，看看有没有人在拜，如果有人在拜，你一定不要从人家前方经过。这是对人的尊重，也是对您自己的尊重，不然也是折自己的福啊。我们有多大的德行，来受人家的礼拜啊？是不是？大家自己都能想得到。
进了寺院里面，遵循寺院的规矩，让你上香，我们可以点一支或者三支，不让上香，我们可以心香一炷，恭敬心是重点道观。有的居士可能想体验一下听经闻法的滋味，寺院是什么地方？是道场。什么道场？讲经说法之地。如果你要去听，注意了，在人家讲经的时候，你就要认真听，听懂听不懂是另外一回事。你这个姿态要有，恭敬心要在，你别打瞌睡，真成了催眠曲了。就像老宋讲故事一样，很多同修听着，咔咔就催眠了，那睡的叫一个香！没事，老宋不是什么高僧，不是大德，你可以随便。老宋的故事能让你催眠，老宋也很开心，最起码也是功德一件。但是你在寺院里面听经的时候，切不可这样。
如果没有什么重要的事情，尽量不要去打扰师父们的清修，尽量不要去与方丈沟通，他很忙道观。有很多同修以认识方丈为荣，能和方丈在一起喝茶论道为荣，这个都不错。你认识也好，能喝茶也好，都棒！但是没有必要次次去了都喝茶，次次去了都找方丈。除了接待以外，人家还要安排很重要的寺内事务，还要念经，还要修行，尽量不要因为自己的虚荣，而占用出家人的时间，特别特别特别注意。
其实进寺院的规则会很多，老宋也只能择其重点和大家聊一聊，不可能面面俱到道观。但总之一句话，不懂得寺规，我们总懂得礼貌，把平时的礼貌用在寺院里面，也不会有大错。同时进了寺院里面，看看寺规是什么样子的，默默的记在心里，不去触犯就好。
或者你将要去五台山或者峨眉山或普陀山或者九华山等等，你在去之前，现在这个网络很发达，你百度搜一搜，要注意些什么？去五台注意些什么？去九华山要注意些什么？或者去哪个道观要注意些什么？提前把这些注意事项收集好，备注一下道观。然后你再看看，去往五台山，你要去哪个庙，先提前写个行程报告，有个规划。你不可能每个庙都去，每个庙都串串，怎么都需要一个来月吧。提前有规划，办事不拖拉，进去有规律，是不是啊？
总之，寺院是一个神圣的地方，我们以无比恭敬的心来此地朝拜，感恩我们本师释迦侔尼佛传道，感恩我们这些出家师父讲经说法、度化群迷道观。时时处处以感恩的心来对待，就不会错。
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