六朝何事，只成门户私计 公者千古，私者一时:苏州道教法事符咒灵符
1975年的一天，毛主席刚做完白内障手术，他手捧一本书在看，看着看着突然大哭了起来，泪流满面苏州道教法事符咒灵符。陪在身边的医生唐由之吓坏了，因为手术后这样哭对眼睛的影响非常大。过了一会儿，毛主席才止住，给他看了看自己刚才看的书，那一页正是南宋爱国诗人陈亮的《念奴娇·登多景楼》。
其中有一句有名的诗句是“六朝何事，只成门户私计”苏州道教法事符咒灵符。
意思是六朝的旧事，原来不过是为少数私家大族的狭隘利益打算苏州道教法事符咒灵符。
让毛主席痛哭的，正是魏晋南北朝时期门阀士族的弊病苏州道教法事符咒灵符。
说到门阀士族苏州道教法事符咒灵符，先来提一下东汉时期有名的“吴四姓”
一、吴四姓
“吴四姓”，指的是从东汉三国起苏州一带首屈一指的“顾、陆、朱、张”四大豪门士族苏州道教法事符咒灵符。和《红楼梦》中的“贾、史、王、薛”四大家族相类似。
刘义庆的《世说新语》也说: “吴四姓 ，旧目云：张文朱武，陆忠顾厚苏州道教法事符咒灵符。”这句话的含义，分别说张氏以文才著称，朱氏以武力闻名，陆氏忠诚，顾氏宽厚。
张姓，是留侯张良的后代苏州道教法事符咒灵符。当年张良及时隐退独善其身，其子孙后代日渐昌盛。他的七世孙张睦迁居吴郡。三国时吴郡张氏的闻名者张允、张温、张俨、张敦，都是张睦的后代。
朱姓，当年刘邦手下的都昌侯朱珍，他是当年在沛县跟随刘邦起兵的老人，可一直没有什么功劳，没当上大官苏州道教法事符咒灵符。终于在刘邦出三秦一役，大出风头，被封侯。三国时吴郡朱氏的闻名者是孙权手下大将朱恒。
顾姓，当年越东海王摇跟随刘邦攻打项羽苏州道教法事符咒灵符。摇封儿子干为顾余侯，子孙后代就以此为姓。顾氏一直没出过什么大官，直到汉和帝年间才有顾奉一直当到了颍川太守，可正因为当了颍川太守，身份开始变得不同。更重要的是，顾是吴郡（苏州）特有的姓氏，是不折不扣的地头蛇。
陆姓和顾氏一样，也是吴郡土著苏州道教法事符咒灵符。当年齐国田氏子孙中，齐宣王少子通封在平原陆乡，后代遂以陆为姓。汉高祖时，陆烈为吴县县令，从此陆氏定居苏州。本来陆氏在苏州风头还在顾氏之上。可是东汉末年陆康为庐江太守，被孙策所杀，家族中跟随在庐江的百余人被孙策杀了一大半。
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《三国志》全篇，除了帝王们，单独列传的臣子只有两个人——诸葛亮、陆逊苏州道教法事符咒灵符。陆逊就是陆康的孙子。陆逊跟随孙权四十余年，统领吴国军政二十余年。其为人深谋远虑，忠诚耿直。一生出将入相，被誉为”社稷之臣“，可晚年却被孙权逼死。
二、陆逊登场
在孙权的拉拢下，朱、张、顾三姓豪强都选择了和孙氏合作苏州道教法事符咒灵符。可对孙权来说，陆氏却是个老大难问题。陆家百余口人在孙策攻打庐江之时死了一大半，这个仇恨非常之深。孙权即位后，陆家实际的主心骨是昔日庐江太守陆康的侄孙陆逊，陆绩的儿子。陆绩始终难忘血仇，虽然孙策极力拉拢他，仍然心存芥蒂。
而陆逊却做出了相反的选择苏州道教法事符咒灵符。公元203年，陆逊接过了孙权伸出的橄榄枝，投身孙权幕府，成为孙权的幕僚。而孙权也非常有手段的将哥哥孙策之女嫁给了陆逊。投身仇敌并娶仇人之女，陆逊这么做，也并不难理解，对于这些豪门士族来说，家族的发展才是第一位。在孙氏已经占据江东的情况下，乖乖低下头合作才是最好的选择。识事务为俊杰嘛！
可孙权对陆逊的态度却是意味深长，一方面是因为两家毕竟有过血海深仇，二是因为陆逊的确是个有能力的人，不得不用苏州道教法事符咒灵符。自周瑜死后，陆逊成了东吴群臣中最有才干的人，连鲁肃、吕蒙都不及他。然而孙权对陆逊的使用是且用且防，陆逊当时还私养了一批“陆家兵”，据说高达4万，为东吴第一人。
三、火烧连营
刘备登基称帝后，第一件事就要讨伐东吴，为关羽报仇苏州道教法事符咒灵符。赵云首先站出来反对，他认为，曹是国贼，东吴杀害关公是私仇，当前应讨魏而不是伐吴。
刘备听不进去苏州道教法事符咒灵符。孔明与百官都来劝谏，他还是听不进去。
公元221年7月，南方正值炎热之时，刘备率领四万多大军，向东征伐，加上归顺的五溪蛮，兵力总共五万多苏州道教法事符咒灵符。虽然与三国演义里描述的几十万大军不同，可这在汉末三国时期也算大规模的征伐了。
孙权最初期望与刘备讲和，没有谈成，便只好暂时向曹丕称臣纳贡，成为曹魏名义上的藩属国，目的是想得到曹丕的援助苏州道教法事符咒灵符。事实上，曹丕采取了隔山观虎斗的态度，既没有趁机伐吴，也没有伺机灭蜀。孙权便拜陆逊为大都督，领兵五万多人，向西抵御刘备的进攻。
刘备带领人马跋山涉水跑到湖北宜昌准备速战速决苏州道教法事符咒灵符。没想到陆逊安营扎寨后，当起了“缩头乌龟”，蜀军几次三番叫阵，就是不出来。陆逊手下有几个将领受不了，非要出去和蜀军打上一场，陆逊劝他们冷静，说那是刘备设下的圈套，不要中了人家的诡计。可偏偏就有人不听，说受不了蜀军的挑衅，一个朱姓将领带了两千多人马冲出营门，还没开始打了，就被刘备的军队包了饺子。陆逊赶紧派人出去救阵。好不容易救回一半人马，白白损失了一千多人。这下陆逊手下的人才老实了点。
蜀军以为陆逊带兵也不过如此，没想到的是，陆逊原来另有所谋苏州道教法事符咒灵符。眼看两军对峙一天天的过去了，偶尔小打小闹一下，大仗也没有打过。
慢慢地 蜀军就开始懈怠了，远离家乡跑到湖北打仗，打又不打，退也不退苏州道教法事符咒灵符。人疲马乏，还要担心粮草够不够。
当时正好是酷暑天，刘备就把部队安排到树林里安营扎寨苏州道教法事符咒灵符。陆逊听说了，大喜，说好机会终于等到了。就下令让士兵们每人身上带茅草和火种。兵分三路偷袭蜀营。一夜之间，刘备的四十多座营寨被大火烧成一片灰烬。最后刘备仓皇逃到了白帝城。
火烧连营这一个赫赫功绩让陆逊不仅成为东吴的“耀眼新星”也成为了孙权的“眼中钉”苏州道教法事符咒灵符。
四、藏在火烧连营背后的妖术和间谍
介绍完了火烧连营的背景和孙陆两家的关系，还有一个最重要的人物还没出场苏州道教法事符咒灵符。那就是陆逊的儿子陆延。
陆延，东吴最高情报部门解烦营都尉苏州道教法事符咒灵符。极其聪明，机智，城府极深，有勇有谋，身手一流。是一名出色的高级双面间谍。
陆延这个人物在历史上并没有过多记载，只记载“早夭”两字苏州道教法事符咒灵符。
说到间谍，就一定要先了解一些间谍会使用到的一些工具和法术苏州道教法事符咒灵符。
于吉和《太平经》
于吉，东汉末年有名的道士，著《太平经》苏州道教法事符咒灵符。因蛊惑人心罪名被孙策所杀。传说孙策是被于吉咒死的。
《太平经》的内容主要是以阴阳、五行、天人合一等道教主流思想为主，除了主张教徒修仙修道以外，还提出了财产共有和自食其力的平均主义观念，具有一定的朴实民本思想苏州道教法事符咒灵符。黄巾军利用《太平经》传道，招募信徒大批，爆发起义。
斫龙阵和北斗七星
斫龙阵传说是东汉末年黄巾军首领张角所创，摆阵时，一名得道上仙主阵，找一个风水不错的地方，准备上杏黄旗、硫磺、朱砂、白绫、黑水等东西，在至阴之时相继咒杀七名至阴之人的性命为殉苏州道教法事符咒灵符。直到最后发动天地至阴之气，诛杀真龙天子。
直白点说就是，有人假借仙人于吉复活，以太平道为名，摆了一个连环杀人阵苏州道教法事符咒灵符。最后的目的是要杀死孙权。
杀这7个人可不是随便杀的，根据阵法上布置的七星图位置，每个位置上找一个“人祭”苏州道教法事符咒灵符。这个“人祭”也不是随便找的，而是出生时辰需要出生在子时。杀的时间也需要在子时。杀的时候不能见血，不用刀器。说是巫咒死的，死者身上不见一刀一伤，眼球血液凝固，手里还拿着一张符咒，上面写着“天下大吉”。想想是不是挺玄乎的一件事。
可这个斫龙阵硬是让人家给做成了，在杀到第四个人的时候，东吴的解烦营才开始意识到这是一场阴谋苏州道教法事符咒灵符。根本不是什么巫咒杀人。
天火降字和血液凝固
在发生了几起巫咒杀人之后，突然有一天发生了一件更匪夷所思的事情，天上降下了几个火字，写着“孙权必死，黄天当立”苏州道教法事符咒灵符。
孙权听说后当然不会相信有什么神仙和黄天，第一反应就是，蜀国的诸葛亮在暗地里搞的鬼，于是派解烦营去调查，调查任务本安排给了解烦营的贾逸，可陆延主动参与进来破案苏州道教法事符咒灵符。明面是参与查案，其实另有所谋。
查了多天，最后贾逸才揭开天火降字的秘密苏州道教法事符咒灵符。
原来天火降字是先用产自蜀中梓潼的轻蚕丝缠成字形，沁人桐油浸泡七天之后，在蚕丝上涂满产自辽东玄菟的白磷，再刷上一层石蜡苏州道教法事符咒灵符。显示这种神迹的时候，就用细麻线系住着力点，再像放风筝一般升到空中。
蚕丝上的石蜡层会因为风力抖动而脱落，里面的白磷暴露过一段时间后，便会自行燃烧起来苏州道教法事符咒灵符。这样远远看去就像是天上突然着火，继而现出字形。白帛上还说，天火降字这项秘术环节太多，不太容易成功，所以很少被运用。
血液凝固，则是因为服了一种叫荧粉的东西，而中毒身亡，毒性的特点是全身血液会凝固苏州道教法事符咒灵符。荧粉是由琼州森林中的一种蝴蝶翅膀上刮下的粉末和西域大月氏产的银桂花粉混合在一起喝下。就会中毒。
天火降字和血液凝固两项所谓的秘术，不知道真相的话会觉得神秘莫测，产生敬畏崇拜之情，视之为神迹苏州道教法事符咒灵符。一旦揭示了真相，就会觉得不过如此，只是障眼法而已。
原来刘备战前冲锋，战后由间谍潜伏到东吴，利用于吉复活和太平道的道观、信徒们导演了一出出杀活人祭祀，扰乱东吴国内上下的“好戏”，最后的目标是在孙权接见曹魏使团的封王仪式上，暗杀孙权苏州道教法事符咒灵符。
这一阴谋的背后有一个重要人物在推波助澜，他就是陆逊的儿子陆延苏州道教法事符咒灵符。
陆延为什么要那么做苏州道教法事符咒灵符，难道仅仅是因为他既是西蜀的奸细，又是曹魏的间谍吗？
回答：不是苏州道教法事符咒灵符。
他既不为孙权卖命，也不为刘备做事，更不在乎曹魏是怎么把他发展成双面奸细的苏州道教法事符咒灵符。
他临死前说，只为了陆家苏州道教法事符咒灵符。只为保全陆家在江东的霸主地位。只为父亲的权力不被孙权削弱。
五、陆逊的衰落
陆延在所有阴谋败露后，被逼自尽苏州道教法事符咒灵符。
他死后，陆逊在家族谱系上写到“早夭”苏州道教法事符咒灵符。并封口全部族人不须再提陆延二字。可见他作为一个父亲，面对儿子的忤逆和为家族的牺牲，也是有很多难言之隐的。
而孙权对陆逊，表面看起来铸造了一段君臣佳话苏州道教法事符咒灵符。实际上陆逊地位尊崇的背后，是吴郡士族势力的膨胀。这种一家独大，很快就会超过孙权容忍的极限。
陆逊自己确实是三国时顶尖的人才，德才兼备苏州道教法事符咒灵符。可是陆逊和他地位相似的诸葛亮却截然不同。诸葛亮眼里只有国没有家，陆逊虽然忠于国事，可亦有私心，除了国家重臣这个身份，陆逊始终没有忘掉自己是吴郡士族的领袖和代表，家族的利益也是他考虑的重点。这一点，从他放下家族的深仇大恨，为仇敌效劳就已经注定。
所以，当毛主席读到“六朝何事，只成门户私计”时，大发感慨苏州道教法事符咒灵符。
正如陆逊在给族人陆安说的一句话：
这世上的事，从结果来看是有很多正确的做法，可是所谓正确的做法，并不一定会得到对自己有利的结果苏州道教法事符咒灵符。关羽为复兴汉室，全力伐魏，是正确的事，结果他最终身死军破，丢尽荆州之地，使蜀国实力大减……
历史上有多少英雄豪杰都想解救天下苍生于苦海，匡扶社稷于乱世，可往往事成之后，难免会陷于小家和天下的利益的纠结当中苏州道教法事符咒灵符。
公者千古，私者一时苏州道教法事符咒灵符。
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