易洪永｜细数道教财神爷:道教
财神在道教中是掌管着人间财运的神明道教。各地的财神庙、财神殿都香火旺盛。按道教信仰，财神不只有一位，有武相财神赵公明、关羽；文相财神比干、范蠡。 还有五路神、利市仙官。
赵公明—专司人间财富之神
世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明道教。
赵玄坛的形象是黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“”黑虎玄坛“道教。
赵元帅，驱雷役电，致雨呼风，除殟剪祟，保病禳灾，元帅之功莫大焉道教。至如公讼冤抑，神能使之解释。公平买卖，求财利宜和合，可有至公至正之事，可以对神言者，祷之无不如意。若以非枉不正之事祷之，神必加谴。敬之毋怠。
财神赵公明神诞之日为农历三月十五日
关羽——忠诚信义为本的关公
关公即关羽，在中国家喻户晓、妇孺皆知道教。
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《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降道教。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。
关羽一生忠义勇武，坚贞不二道教。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气。因此为商家所崇祀，商家看重关公忠义形象和惩恶扬善、佑民护民的神格，以关公为他们的守护神，同时也被视为招财进宝的财神爷。
武财神关羽神诞之日为农历五月十三
比干——公正无心的纣王叔
比干是商王文丁（太丁）之子，帝乙之弟，帝辛（纣王）的叔父，官少师（丞相）道教。生于殷帝乙丙子之七祀。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。后被纣王残杀。
《封神演义》中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神道教。
传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉道教。
比干的形象是官服，双手执笏板，有的演化出执如意，或者执元宝道教。
文财神比干神诞之日为农历四月初四
范蠡——生财有道的陶朱公
范蠡 ，字少伯，春秋楚国宛（今河南南阳）人道教。春秋末著名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。
他出身贫贱，可博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深道教。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃中国儒商之鼻祖。
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下道教。”
范蠡一般为手拿书卷的文人或文官形象，有的执元宝道教。与增福财神财帛星君不同，范蠡的塑像少有执如意或同时执如意与元宝的形象。
文财神范蠡神诞之日为农历四月初七、有说十一月二十一
招财进宝的五路财神
五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司；五位尊神合称五路财神道教。
《铸鼎余闻》称五路为财神道教。五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。
五路主管天下财源禄库，依人之善行，赐人财富，以显“天道无私，唯善是与”道教。
五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜道教。
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