南渝先生：安徽亳州关帝庙 安徽亳州道德中宫 安徽合肥城隍庙 安徽齐云山:亳州市道教

安徽亳州关帝庙

亳县关帝庙位于安徽亳县县城西北隅亳州市道教。庙内的戏台雕刻精致，彩绘丰富，所以被称为“花戏楼”。1988年，“花戏楼”被国务院公布为全国重点文物保护单位。

根据庙内碑刻的记载，关帝庙建于清顺治年间（1644~1661年），“花戏楼”建成于康熙十五年（1676）亳州市道教。

大关帝庙现存主要建筑有山门（上面为花戏楼）、正殿、钟鼓楼等亳州市道教。

山门为三座拱形门，中间门为牌楼式，为三层仿木结构建筑，上面镌刻“大关帝庙”之匾亳州市道教。山门两侧有钟鼓楼。山门及其钟鼓楼门柱上下，除镶嵌有“九狮图”、“凤凰戏牡丹”等禽兽花卉砖雕外，另外还有《郭子仪上寿》、《白蛇传》、《寒窑迎太后》、《三顾茅庐》等戏曲砖雕。山门前有一对石旗杆，分列左右，高15余米。

山门上为戏台，向前伸出，呈“凸”字形，与大殿遥相呼应亳州市道教。戏台为重檐歇山顶，台面由六根抱柱支撑，四翼角飞翘。前檐设四垂莲柱，山面设二垂莲柱。不施斗拱，角柱和辅柱之间斜搭一梁，下面为狮子状的木雕斜撑。内设天花，绘有鸟兽图案。额枋外侧雕刻有三国故事木雕，多为戏曲故事。前后台屏风分隔，屏风上雕刻有二龙戏珠的图案，上悬“演古吟风”的木匾额。上下场门楣上书有“想当然”、“莫须有”和“阳春”、“白雪”。

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台前抱柱上书有楹联“一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情亳州市道教。”戏楼檩子上有《长坂坡》、《刺董卓》、《空城计》、《单刀赴会》、《火烧博望》、《击鼓骂曹》、《华容道》等十八出三国戏文组成的两层彩绘木雕装饰。这些木雕作品，色彩明快，造型生动，人物传神，具有很高的艺术价值。藻井由九个团龙图组成。

正殿分前后殿，前殿卷棚顶，为观戏之处后殿前部山墙开两便门，西门曰“便禅门”，东门曰“通神道”亳州市道教。殿内供奉关公。

安徽亳州道德中宫

道德中宫又名老祖殿、老子庙，位于安徽省亳州市老子殿街，是祭祀道教创始人老子的宫观亳州市道教。《史记·老子传》中载“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，周守藏室之史也。”1989年，道德中宫被安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。

道德中宫始建年代不详，最迟建于汉延熹八年（165年）亳州市道教。鼎盛时期，共有宫观三座，规模宏大，气势雄伟，极为壮观。据《亳州志》记载，汉桓帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等都曾前来拜谒过老子庙祠。惜后来宫观毁于兵燹、水灾。现存宫观为明万历年间重建，整座宫观占地面积约2000平方米，坐北向南，有山门、拜殿、大殿、东殿、西殿、耳房等古建筑20余间。

山门面宽三间，绿色琉璃瓦覆顶，门额正中题有“道德中宫”四个大字，山门外有石狮分列两侧，矫健憨厚，甚为可爱亳州市道教。山门外小巷为问礼巷，宽约5米，长不足百米，因传说为当年孔子向老子问礼之地而得名。

人山门为拜殿亳州市道教。拜殿原名龙厅，为清道光十一年（1836年）重修。拜殿面宽三间，硬山顶，脊两面均饰有高浮雕双龙图案，两端正吻高大，中间走兽形象生动。殿内明间悬有“道法自然”匾额，屏风上绘有太极图，象征宇宙万物，阴阳转换。

拜殿后面为大殿亳州市道教。大殿面宽三间，正脊中央置一宝刹，宝刹两侧置有琉璃走兽、脊吻。垂脊两面均饰有花卉鸟兽图案。殿内塑有3米多高的老子塑像，墙壁绘有老子史迹的壁画。整个大殿高大宏伟，殿宇弘深，中塑圣像，道气清严。

东殿三间，硬山顶，筒瓦屋面，脊上饰有兽吻，门额悬有“紫气东来”匾额，殿内供奉鲁班塑像亳州市道教。

西殿三间，硬山顶，筒瓦屋面，脊上饰有兽吻，门额悬有“返朴归真”匾额，殿内供奉财神塑像亳州市道教。

宫内现存有1991年新刻的《道德经》石碑，镶于院内西墙亳州市道教。《道德经》是反映老子唯物主义思想、辩证法思想、认识论、人生观、政治观点、社会理想等的主要著作，曾对中国文化史的发展有过重大影响。

安徽合肥城隍庙

合肥城隍庙位于安徽省合肥市市中心庙街，始建于北宋皇祜三年（1051 年），后毁于清咸丰四年（1854年）战火亳州市道教。清同治十年（1871年）重建，因经费短缺，历时八年，于清光绪五年（1879年）由李鸿章之弟李鹤章募捐建成。

城隍庙建成之时，规模宏大，庙内建有山门、正殿、戏台、娘娘庙等，并有碑记《城隍庙记》亳州市道教。正殿正中为城隍庙老爷坐像，两侧为侍者像。厢房中供奉有城隍夫人塑像。旧时城隍庙内香火旺盛，香客云集。

可惜后来城隍庙大部分建筑已毁，今仅存山门、戏楼、大殿、娘娘殿等建筑，前后两进院落亳州市道教。

安徽齐云山

齐云山又名白岳，位于安徽省南部休宁县城西45公里处，主峰海拔1010 米，与黄山遥遥相望，有“黄山白岳甲天下”之称亳州市道教。全山共有三十六峰、七十二岩、三十二飞泉、二十四岭、十六洞，其中著名的有香炉峰、玉屏峰、三姑峰、五老峰、天门岩（又称象鼻岩）、栖真岩、紫霄岩、石桥岩、真仙洞、楼上楼、珍珠帘、飞雨泉等。

齐云山与湖北武当山、四川青城山、江西尼虎山齐名，被并列为我国道教四大名山亳州市道教。齐云山道教始于唐乾元年间（758～760 年），道士龚栖霞曾在此山修炼。南宋时，朝廷正式下令在此修建道教宫观。明朝时，山上道教宫观林立，达鼎盛时期。最盛时山上有道教宫观33座，惜多已毁，现仅存6处，有玉虚宫、真武殿、玄天素宫、天清殿、洞天福地等。此外，山上还有道教墓葬22处。

齐云山风景秀丽，有“天下无双胜境，江南第一名山”之称，山上有横江、月华街、楼上楼、南山、云岩湖五大景区，主要景点有洞天福地、月华街、太素宫、真仙洞府、香炉峰、小壶天、玄天太素宫、玉虚宫、云岩湖等亳州市道教。

齐云山历来为文人墨客所喜好，故有大量的摩崖石刻留存至今亳州市道教。齐云山摩崖石刻号称“江南第一”，集中在真仙洞府、紫霄崖、石桥岩等地，共有一千多处，最早的刻于宋代，以明清时期所刻最多。

这些石刻字迹飘逸洒脱，各具神韵，其中，以“天开神秀”、“齐云胜景”、“亘古奇观”等尤为珍贵亳州市道教。齐云山最高峰为廊岩，海拔585米，有“一石插天”与云并齐之称，上面刻有“最高峰”三个大字，每个字均1米见方。紫霄崖下有一石嫚员扛着的巨碑，称“一碑三绝”，碑高7.34米，宽1.40 米，正面为《紫霄宫玄帝碑铭》，为唐伯虎手笔，背面为《紫霄崖兴建记》，为祁门人李迅撰写。

齐云山道教历史悠久，文化底蕴深厚，令众多的游人驻足亳州市道教。

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