第七届扬子晚报艺术节｜陈力扬：当九零后遇见宋徽宗:宜兴市道教

“百舸奋楫”百书百画百壶艺术大展

——第七届扬子晚报艺术节

展览时间：2021年7月17日-23日

开幕时间：2021年7月17日下午14:30

展览地点：南京图书馆负一楼展厅

中国书协主席孙晓云题写展名

本期推出的，是书法家陈力扬先生宜兴市道教。

展开全文

☆★☆ 参展艺术家：陈力扬

陈力扬

1995年生，宜兴市美术馆工作，宜兴市首批十佳青年书法家、宜兴市著名青年书法陶艺家宜兴市道教。江苏省书法家协会会员，宜兴市书法家协会理事、市青年书协理事，市书协青年工作委员会副主任。书法作品十多次在江苏省第十一届新人书法展、无锡文华奖等重要比赛中获奖；陶刻作品在宜兴市“前锦杯”陶刻大赛中获银奖、第四届中国紫砂专利作品评比中获金奖；作品十多次参加市内外各项重要展览，金书、陶刻作品被多家单位和个人收藏，《艺术品鉴》、《艺界》曾作专题介绍。

当九零后陈力扬遇见宋徽宗

文|秦建梅

别人将瘦金体看作一款书体，九零后生陈力扬却看见了烈火烹油的青春与自己劈面相逢宜兴市道教。

青春是一阙瘦金书

九零后出生的陈力扬在翰墨田园里散步散得有些远了，稍歇一歇脚，迎面就遇上了宋徽宗的瘦金书，他倒吸了一口气，被那凌厉的剑气冲撞了，据说龙泉、太阿之剑一出，直冲天上的牛斗二星，原来真有这样的杀伐之气宜兴市道教。倾盖之交，虽欢易别，他却定下性来，与赵佶相见莫逆，索性称兄道弟，促膝而谈起来。他与赵佶言，别人都在研究你的书体，而我看见了烈火烹油的青春。那满纸里的锋芒，如见五月的麦田正在抽穗，青芒在日光里喷射，白衣少年立在翻滚麦浪里意气风发。那屈铁断金的决绝与彻底，像极了少年人的爱恋，一旦起心动念，一把火烧得炙热，想也不想自己的退路。又看那瘦成一阙宋词的形容，少年清瘦的侧影，独上层楼，独上层楼，吟哦间或沉默，一抬头可揽日月星辰。这时候的赵佶，已过而立，大约已写成了《楷书千字文》，天色夜下来，他看着眼前这个清瘦少年，两眼里都是星光，他含笑以对，仿佛想说些什么，又什么都没有说出。

青春是一种自觉

陈力扬觉得瘦金体是赵佶写给青年人的情书，有幸遇上，对上一眼，都能成莫逆之交宜兴市道教。那意思和木心那个老少年碰巧又对上了话，“青春都有一份纯真、激情、昂扬、爱美的意境，几乎可说少年个个是艺术家的胚、诗人的料，英雄豪杰的种。”然而青春又真是短暂，现实与肉体硬碰硬的撞击，如疾疾下坠的过山车，天赋瞬间迟钝了，消失了，吃过痛苦的那个少年转眼老成中年，对高楼上的少年苦口婆心，莫上高楼，莫要胡闹，要脚踏实地。因此中年人见着瘦金书总会被这锋芒晃得心神不安，他们说四大书家独独没有宋徽宗，这是一条难走的路，他们不是识不得瘦金的好，他们当然知道成王败寇的功利文化才是宋徽宗止步于四大书家的公开秘密。陈力扬对青春有种天然的自知自识，青春经不起挥霍，立刻就要出发，将上好的坯子炼成大器，要越过一个个山丘，找到那个制高点，作为故宫博物院第一任院长的宋徽宗，他没有理由拒绝。他迫不及待投入了瘦金体的研习，小时学过颜体，有些童子功，父亲擅长笔墨丹青，母亲是颇有审美的特级教师，家教的常年驯化，使他进入初级临摹比别人顺遂。起初习瘦金，由于颜体的惯性，总是丰腴有余，却没有赵佶的清瘦曼妙，天骨遒美，他一边按原帖临摹瘦身，一边赏析赵佶的书画、了解宋朝的政治、体味徽宗的风月，只有多方位去感受他，走进他，才能习得他的神韵风骨。

艺术是一场教化

与赵佶朝夕相伴，习得瘦金两长载，仿佛是悠忽之间宜兴市道教。他看见才华横溢的天之骄子与江河日下的帝国天子相互交织，左冲右突。所谓帝国，宋朝的版图寒酸得可以，小虽小矣，却空前繁荣，富甲天下，外强部落一个个虎视眈眈，宋朝生于忧患，也长于忧患，帝王的梦里都是铁蹄硝烟，枕上无一日清梦。徽宗一生都在抵抗这种不安，是他拼命想逃也逃不掉的劫数。他生于壬戌年五月初五，端午之阳，驱邪避毒，民间视为不吉之日，他信納道士，将诞辰改为十月初十，以十月之阴制五月之火。“佶”乃吉人，甚至“赵佶”之名，也是对于这种不安的抵抗。徽宗的《五色鹦鹉图》，是他的“自画像”，他以祥瑞之鸟自比自赏。热衷道教，喜画祥瑞，吉人之赵，这些无力的抵御里看得见徽宗深刻的恐惧。艺术是最好的逃避，也是最好的反击。没落帝国的王，更能勘透风月无边，江山无主，国破山河在，人只是沧海一粟。徽宗以超脱的艺术修养与艺术自觉，发动一场全民运动的文艺复兴。肉欲健壮的盛唐之后，素雅的极简审美渗透在宋人的书画、瓷器、茶艺，服饰，也逐渐养成为宋人生活的日常，影响了一大批文人士大夫，中国山水画是宋代文人对生命的一种艺术自觉。极简主义超越世界一千多年。剑仙一脉是一场灵修他和赵佶说，不怪宋太孱弱，万事皆有定数，生有时，死有时，盛有时，衰有时，更朝换代亦有时，正好被你赶上了。

宋朝积贫积弱，却立国三百多年，比盛唐还要长寿宜兴市道教。艺术说到底是一场教化，他输了一个形式上的帝国，却创造了一个艺术上的帝国，极简主义超越世界一千多年。现在看《侬芳诗帖》，陈力扬体验到一种挣脱生命束缚的广袤自由，看见了徽宗在艺术帝国里真正的王者之气，在一撇一捺无处躲藏、直见性命的剑气中，他将失去的大宋版图与帝王尊严一一收回了。书法大成以后才能谈创新，陈力扬在书法传承上不敢怠慢。艺术是一场苦修，没有捷径，却有法门。瘦金书的内涵更像剑仙一脉，与传统的修行门派有别，剑仙门派稀少，他们心无旁骛，擅长攻伐，剑术招招致命，没有回转余地，他们天生为攻伐而来，一心为剑，一剑可破万法。与瘦金相守了一年，力扬却在宋朝走了千年。他现在临《侬芳诗帖》，他就是三十八岁的徽宗，他书“云为衣裳花为容，”他会将李白初见杨贵妃的惊艳，与赵佶邂逅李师师的心动相较对比，找到最恰当的表达，也因此，力扬的瘦金要往雅里去一些，笔意里有种深情与温柔，女子一见，如见爱情。真的不着急，他什么都没有，手里只有一把青春，青春的本钱又是无限阔绰，因为他有青春而有自知。木心说，青春可以看作伟大的信仰来对待，而艺术是什么呢，艺术是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是最好的那个梦。力扬做过未来的梦，瘦金一出，天下无书，少年人的狂傲不可欺，你看得见他的胸中气象，也见证他的身体力行，他将临习瘦金体的心得与宋朝美学融合，做成教材，经常在美术馆、各级学校作实验性普及，播撒艺术的种子，瘦金书的路上何愁没有知己。青春年少，兴旺发达，欲望不缺，野心不缺，倔强不缺，天真不缺，那就把这些给了艺术吧。艺术是忠贞不二的情人，瘦金书是写给青春的情书，爱艺术的少年们，你们都接收到了吗？

来源：扬子鉴藏

编辑:新华在线网 祁成志

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