道教和佛教的区别:衡水市道教
佛教和道教区别
（一）对待生和死的态度 衡水市道教。
佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回衡水市道教。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。
那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”衡水市道教。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。
道教对人生总的来说持积极的、正面的态度衡水市道教。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。就是通过修炼达到不死，长生不老。道教修行秘诀中有一句话，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。
（二）道教与佛教的最大区别就是，“道曰今生，佛说来世”衡水市道教。
佛说来世衡水市道教，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈子凄惨，可能下辈子不再受苦，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世.
而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不灭衡水市道教。
和尚需禁欲，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲花宝座重生；道士的要求则不是那么严，且更实际，有助人的信念，讲究修炼，最后羽化飞升衡水市道教。
（三）基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙衡水市道教。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，需要形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，需要放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。
佛教以其悲天悯人的情怀，弃恶杨善的教条，因果轮回的法则还是令人敬佩的，也是佛教的生命力所在对比于伊斯兰和基督教，佛教少了一些野蛮的排他性，多了出世性衡水市道教。佛教更像是一朵娇嫩而精致的莲花。
(四)命本源应该来自易经及河图洛书等中衡水市道教。在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子，无论在家还是出家，不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教，佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这些的，被称为邪命。可是佛法在中国，有中国的特色，中国人向来信命，易经本来就是从占卜而来，所以孔夫子就说，不知命无以为君子。中国的几千年的文化，实际就是周易文化，因为在四书五经之中，易经为群经之首。
佛法有云，只要是劝信众生一心向善，一切法皆是佛法，善人用恶法，恶法亦善，恶人用善法，善法亦恶衡水市道教。有易经的时候，还没有道教呢，所以道士把易经归为自己的学说，是有些盗窃思想意识的，至于太极图和阴阳鱼，都是道家的运用了易经的思想。从总体来说，易经既不是佛家，也不是道家，儒家思想发展了易经，可以说，易经从某种程度来说，更接近儒家，历代大儒为易经做注的比比皆是，比如，宋代的朱熹、王安石、三国的虞翻、汉代的董仲舒、近代的俞樾、等等国文化的源头
（五）佛是以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道,所以佛是觉悟的意思.佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们,他不能使我们上天堂，也不能判我们入地狱.佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人衡水市道教。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉和觉他的工作，已同时达到最圆满境地的人.而和尚是佛教中修佛的代表人物.我们通常所熟知的佛有释迦牟尼佛.如来佛.观音菩萨.阿弥陀佛.包括孙悟空
教是中国固有的一种宗教，是中国主要宗教之一衡水市道教。东汉时形成，到南北朝时盛行起来,距今已有1800余年的历史,具有鲜明的中国特色,它的教义与中华本土文化紧密相连.道教的名称来源，一是起于古代之神道,二是起于《老子》,道教奉老子为教祖,其哲学思想的最早起源可追溯到老庄,以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本源. 道教求成仙,求长生之道.道士是道教修道的代表人物.我们通常所熟知道教人物有玉皇大帝,太上老君,八仙及黄帝 老子,庄子等等.等等.
两种不同的信仰衡水市道教，现在却被混淆的厉害,遇上与宗教信仰有关的事就和尚.道士一起请,殊不知他们是代表两种完全不同的宗教,这些都是吴承恩撰写的小说《西游记》惹的祸，这部神魔小说把东方道教的仙和西方佛教的佛结集在一起"演出",使很多的民众把两个宗教混淆在了一块.虽然两个宗教都是本着引导人们向善的,可我们不应该就此把"宗教自由"变成"自由宗教"吧!?
道教与佛教的最大区别就是，“道曰今生，佛说来世”衡水市道教。
——这个应该是有出入的衡水市道教。道教确实讲究修仙，可是佛教并不是寄托于来世。否则密宗说什么“即身成佛”，禅宗说什么“顿悟”呢？只不过因为根器不同，所以佛教也了不同的法门，对于部分信众，采取了一种特别的手段。可这也是符合道教的思想的，《老子》里面说“曲则全”，传法的手段不妨广泛一点。
和尚需禁欲，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲花宝座重生；道士的要求则不是那么严，且更实际，有助人的信念，讲究修炼，最后羽化飞升衡水市道教。
——戒律不单是佛教有吧，道教中也存在衡水市道教。全真不是也有三坛大戒吗？另外，往生极乐，也只是佛教的一个法门而已，不是所有的僧人都有此愿的，不少愿意生生世世在此娑婆世界度化众生。
要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）
——您对涅槃和极乐有点论混了衡水市道教。
佛教以其悲天悯人的情怀衡水市道教，弃恶杨善的教条，因果轮回的法则还是令人敬佩的
——道教也吸取了佛教的因果报应的法则，或者说其实本在中国就有着类似的思想衡水市道教。《易经》中说“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧。”《太上感应篇》里面不是说“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形 ”吗？
.而和尚是佛教中修佛的代表人物.衡水市道教我们通常所熟知的佛有释迦牟尼佛.如来佛.观音菩萨.阿弥陀佛.包括孙悟空
——佛，如来，包括世尊，大雄等都是佛的称呼而已衡水市道教。孙悟空？O(∩_∩)O~，您看多了《西游记》了。
把两个宗教混淆在了一块.虽然两个宗教都是本着引导人们向善的,可衡水市道教我们不应该就此把"宗教自由"变成"自由宗教"吧!?
——这是两个不同的宗教衡水市道教。可是这两个宗教相对一神教而言，确实是比较的接近的。不赞同混同，可是保持两教慈悲，宽容的优良传统是很好的一件事。
佛家没有一类经典可以学一辈子衡水市道教。如果有还请指明。
——般若类，恐怕要劳兄学很长一段时间了，另外，中观，唯识，因明恐怕都要费很多心思的衡水市道教。
道教讲究的道是无边界的衡水市道教。道可以简单认为是自然规律，是永恒不变的。就医道而言就需要学习一辈子。
——老庄确实是非常智慧的两本经典衡水市道教。我赞同您对医学和道家的看法。
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