历经千载的升迁之路，关羽如何从一个卖枣小贩变成武圣？:道教表文

什么是武圣

我们首先先了解一下道教表文，什么是武圣？这个称号是如何评选出来的？

这是一个看民意支持度道教表文，决定的称号吗？就像是香港四大天王，铁岭第一渣男，曹县第一胖子一样？还是有一个公正公开的评选标准，所选出来的正式头衔呢？类似港姐的选举一样？

言归正传道教表文。其实东西方文化都有所谓的武神崇拜，西方有战神艾瑞斯，东方则有武圣。严格来说，东方的武圣，它其实更接近是智慧与胜利的化身，换句话讲，这个武圣，它并不是单纯去比拼个人的武力，而是融合了智慧与勇气，最后取得战场上的胜利。

官方认可

中国的官方武圣，是什么时候开始出现的呢？学界普遍说法，会追溯到唐玄宗开元年间，皇帝设置了姜子牙庙，同时还参照孔庙的规格，定下举行祭典的固定时间，并且挑选包含留侯张良在内的，十个古今名将一同配降祭祀道教表文。----开元年间（713年十二月-741年十二月）是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号。

到了唐德宗建宗三年，他接受当时担任礼仪使的大书法家，颜真卿的建议，把太公庙改制为武成王庙，并且扩大规模，增加祭祀了古今名将64人道教表文。我们的关羽关二哥就是在这个时候加入了武成王庙的班底。

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同时入列的东汉末年三国名将还不少，像是大家熟悉的张辽、周瑜、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗都名列其中道教表文。虽然关羽他在入武庙的时候，只是名列在64位武将当中，不过关二爷当时在唐代应该早就有民意基础了。

譬如在唐代诗人郎士元在关羽祠送高员外还境荆州，这首诗当中就提到：将军比天资，义勇冠军席道教表文。走马百战场，一剑万人敌。可以想象得到，当时关羽他已经具备勇冠三军，义薄云天的形象，并且有民众盖寺庙来贡献香火。

升迁之路

俗话说得好，人要衣装，佛要金装道教表文。关公信仰人能够在后世大爆发，我们就不得不提一下这套人物，就是那一位被国家大事给耽误的艺术家，书画满分，政治零分的北宋皇帝宋徽宗。

宋徽宗擅长书法绘画，写诗作词，评鉴古董，那艺术造诣啊，是非常高的道教表文。他还有一个著名的事迹，就是他虔诚地信仰道教，甚至给自己起了一个尊称，叫做教主道君皇帝。这个尊称，听起来有点耳熟，像不像明朝的嘉靖皇帝？

宋徽宗理想远大，不只是想当天下百姓的皇帝，更要名列仙班，当诸天神佛的皇帝道教表文。新皇帝登基，总是要昭告天下。大封功臣，除了一些老面孔之外，提拔一些新人也是应该的。于是啊，在崇林元年（1102年）呢，关羽被封为钟慧公，跟宗教结合之后呢，渐渐有神灵化的气象，关公这两个字叫起来也越来越顺口。

在靖康之耻发生前，宋徽宗就连续三次帮关二哥升官，最后一次的封号是义勇武安王道教表文。这个名字简单有力，忠义，勇猛，能打，保平安，完全说出皇上心中的期待。顺便说一下当时的时代背景，金朝虎视眈眈，北宋岌岌可危。

关二哥不止在朝廷系统、道教系统官运亨头，在佛教系统呢，也开始崭露头角道教表文。根据宋代张商英，重建当阳武庙记，时候所留下来的纪念碑文，碑文上说，唐代天台宗的高僧禅师智颖，有一天来到玉泉山附近，突然间那飞沙走石，乌云蔽天，然后关羽的灵魂就出现了。他对治已禅师说，自己因为含冤而死，在这座山盘桓不去，今天有幸遇到大师，希望能够皈依佛门，把此山捐献给大师做道场。

唐朝时，关羽是否真的有冤魂显灵呢？这个考证不易，可是这则碑文，他至少证明了在宋朝那个时候，就已经出现有关羽它是佛教护法的说法了道教表文。换成现在的话说，人红了，谁都找他做代言。

时光飞逝，来到大明帝国，明神宗万历42年，关羽被加封为三界伏魔大帝，神威远征天尊观圣帝君道教表文。

终成正果

到了大清帝国，无论是顺治皇帝称呼关羽为：忠义神武关圣大帝，又或者道光年间的：忠义神武灵灵佑仁勇威显关圣大帝道教表文。这头衔，除了龙妈，基本也无人可敌了。

截止清朝，关圣帝君这四个字啊，算是和关云长牢牢地绑在一起，再也分不开了道教表文。而到了今天，洗浴中心、当铺、赌场，基本都有关二哥的雕像，仿佛在默默地保护着我们，也许在保护老板，谁知道呢？

一场跨越历经千载的升迁，体现了人民群众对关羽的敬重与钦佩道教表文。

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