佛教超度亡灵的祖庭应尽快恢复:亡灵超度
在印度, 净饭王之太子释迦牟尼创立之佛教在全球光大
在中国, 陈宣帝之皇孙道明创建之圣济寺却在文革中湮灭
重 建 圣 济 寺 功 德 无 量
圣济寺开山祖师道明禅师，系禅宗三十二祖，即东土五祖弘忍大师之二世祖：也有将他称为六祖慧能之后的禅宗七祖者亡灵超度。
圣济寺在汉传佛教具有非常重要的历史地位，它是化蒙山、蒙山施食仪轨的发源地，是超度亡灵之蒙山道场祖庭亡灵超度。
释迦牟尼世尊当年以北印度迦毗罗卫城净饭王之太子身份出家修道，创立佛教，成为无上的佛陀亡灵超度。在中国佛教史上，道明禅师则以南朝陈宣帝之嫡皇孙显赫之身出家为僧，创建圣济寺,成为一代高僧。据《高僧传》载：袁州蒙山道明禅师者，鄱阳人，陈宣帝之裔也。禅师少于永昌寺出家，曾得到禅宗五祖弘忍和尚亲授，复承六祖慧能接引，点化悟道，并遵从六祖指点：逢袁可止，遇蒙即居,其处有弥陀石突起土中者，即山门所在地也。遂往袁州蒙山，创办蒙山道场，成为圣济寺的开山祖师,并建立圣济派，为往生超度法脉之开山之祖。
圣济寺，坐落于今江西省上高县蒙山（古袁州治辖）的西北麓，距上高县城23公里，是中国佛教史上唯一由皇孙开山的大道场亡灵超度。道明禅师自驻锡蒙山，大唱玄化，广弘佛法，一音宣讲，万听咸悦，使五祖教法扎下根来。大唐以降，此地佛教臻于极盛，蒙山随处峰峦之间，梵宫林立，禅院栉比，僧侣甚众，遂为江西佛教大山，也是江南重要佛教道场，为历代所崇仰。宋治平元年英宗皇帝曾钦赐“圣济禅寺”匾额；清嘉庆皇帝又亲笔题匾“唐朝佛国”加以褒扬，使得圣济寺更显高贵。
明太祖皇太孙、建文帝朱允炆化装逃难时，也曾悄然潜身蒙山，得到圣济寺庇佑亡灵超度。一日夜阑无眠，恰见孤雁从月下飞向远方，不禁嘘唏感慨，随手在禅房墙壁亲笔题联云：佛自西域来，如大冶洪炉，是铁皆堪铸；僧归东蒙去，似孤鸿野雁，何天不可飞。自称僧归东蒙去，一个“归”字，纵使似孤鸿野雁，适得一隅之安，正是圣济“济圣”之千古佳话。建文帝的亲笔对联镌刻于寺内石柱之上，惜文革破四旧被毁。
圣济寺自一千三百多年前佛教盛行的唐朝建立以来，历经宋元明清，虽多次遭毁而又重新修复亡灵超度。明清之际，台阶、屋柱、坛座都用汉白玉加以修茸，常年檀香缭绕，四季梵钟远闻，正是法光普照，雄伟壮观。
然而，这座曾经佛光耀四海，声名重天下，且充满了皇家气象的丛林宝刹,延续了上千年的香火，竟在文革十年浩劫中奄奄熄灭亡灵超度。国家蒙难，圣济香断,佛光暗淡，四众弟子更是心无所依。
为昭示道明禅师之宗风，重振圣济，给更多的檀越信士一个灵魂的皈依之所，本着抢救经典文化古迹和营造和谐心灵、和谐家庭与和谐社会之目的，圣济寺之重建具有重大意义亡灵超度。
诚望海内外诸山长老，十方大德，檀越信士，四众弟子，附议倡导，随缘解囊，鼎力襄助亡灵超度。（释贤觉/文）
联系人：释贤觉（号一行居士亡灵超度，中华禅宗书画院执行院长、中国佛教艺术网总顾问、江西省社会科学院宗教研究所研究员）
联系QQ：1379305111
圣济寺简介
圣济寺，坐落于今江西省上高县蒙山（古袁州治辖）的西北麓，距江西上高县城23公里，是中国佛教史上唯一由皇孙开山的大道场亡灵超度。大唐以降，此地佛教臻于极盛，蒙山随处峰峦之间，梵宫林立，禅院栉比，僧侣甚众，遂为江西佛教大山，也是江南重要佛教道场，为历代所崇仰。宋治平元年英宗皇帝曾钦赐“圣济禅寺”匾额；清嘉庆皇帝又亲笔题匾“唐朝佛国”加以褒扬，使得圣济寺更显高贵。
江西上高蒙山，海拔一千多公尺亡灵超度。登上主峰白云峰顶，昼能观百里田园美景夜能赏三州灯火霓虹。“蒙顶晴云”变化万千，“蒙岭积雪”漫天皆白，是上高八景之一，早在一千三百多年前，六祖惠能的高徒道明禅师，在此建起的圣济寺，历经宋元明清，多次遭毁而又重新修复。明清之际，台阶、屋柱、坛座皆用大理石加以修葺，前后三进，雄伟壮观。寺里悬挂一副特别引人注目的对联，说是乾隆皇帝亲笔写的，上联是：“佛自西域来如大冶洪炉是铁皆堪铸。”下联是：“僧往东蒙趋似孤鸿野鹤何天不可飞。”气势非常之大。其中位于蒙山南面的道明禅师的石质墓塔，即是不可多得的佛门灵迹，是值得珍视的文物旅游资源。
上裱上香代上香供香代人祈福如下：
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