打坐有什么要求 会有什么感应:做完法事会有感应吗

  初学者如何打坐

1,选安静的,光线不要太强地方做完法事会有感应吗。

2,硬地板或床,加一个薄的软垫做完法事会有感应吗。

3,坐软垫上后,可以采用自然盘,单盘,双盘,瑜伽中的达人坐等,左右轻微摆动,领会一下,自己的臀部的两个骨头是不是均匀着力在地板上做完法事会有感应吗。

4,入坐后双手可以结定印,瑜伽印等做完法事会有感应吗。头部正直,腰不要弯,全身放松,眼轻轻闭上,自然均匀呼吸。

5,可以专注呼吸,仔细观察一呼一吸间的变化做完法事会有感应吗。

开始遇到的是杂念丛生,一个念头接一个,不要人为控制,来杂念就让其来,去就让其去,自己观察这些杂念是如何起的,又如何灭的做完法事会有感应吗。

  仔细观察万物间的生灭变化做完法事会有感应吗。

接下来是腿的疼痛和麻木,开始时候非常难以忍受,时间一长就钻心地疼,一刻都不能忍受,恨不能立刻下坐做完法事会有感应吗。这时候最叫劲了,不要立刻下坐。自己应该仔细寻找疼痛的来源,仔细观察它的源头,慢慢会发现疼痛不是连续的,是波状的,也就是中间有间断的,我们意识的拖后造成了我们认识它是连续的,要仔细观察,找到疼痛的波的高峰和波的低谷。

  波的高峰时间非常短,两个高峰之间其实一点疼痛都没有的,每个高峰生起，随即灭去，只有自己的妄心始终停留在高峰上造成自己感到无比的疼痛做完法事会有感应吗。要自己树立信心,击退自己的妄心。造成腿疼的不是别的,正是我们的妄心,痛苦也是我们妄心自找的。

打坐一段时间会有快感出现,也不可执着做完法事会有感应吗。

  我们妄心的习性是，每当遇到不爽事情，产生厌恶、瞋恨做完法事会有感应吗。出现快感，就产生贪爱、执取。无论是贪,瞋,痴迷，必然都会埋下恶的种子，瞋恨是明显的，比较好提防，贪爱不好警觉，一定要注意。

密宗打坐方法

如何打坐

上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声做完法事会有感应吗。

  因为出声念咒伤气做完法事会有感应吗，默

念伤血做完法事会有感应吗。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体

保护好做完法事会有感应吗。可是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡、

乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定做完法事会有感应吗。

  没有遇到

这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒做完法事会有感应吗。

持咒的快慢是每分钟10至12次做完法事会有感应吗。念的时侯，要心念耳闻，就是一个字一个字

的从心里过做完法事会有感应吗，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得

清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定做完法事会有感应吗。

我们的六根——眼耳鼻舌身意——其中的意根好比猴子一样乱动惯了做完法事会有感应吗，你要

它安静不动不起妄念很难，可不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道做完法事会有感应吗。因此大

势至菩萨教导我们念佛须“都摄六根，净念相继”做完法事会有感应吗。

  就是念佛时要至诚恳切地以

“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定做完法事会有感应吗。这

六根当中，以意、耳二根为难摄做完法事会有感应吗。眼睛闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能

摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻根；身体不接触外境就能摄住身根做完法事会有感应吗。

可是人的耳朵最灵敏做完法事会有感应吗，很远很远的声音都能听见，隔着一座大山的声音也听得见，

外面噪音会吵得你心烦做完法事会有感应吗。至于意根，更难摄住，不要它动，意念会不由自主地从

心里跳出来做完法事会有感应吗。为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不动不行。

  这在佛经

中叫做“作意”做完法事会有感应吗。也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想、思的第一

个心所做完法事会有感应吗，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，象流水一样不停地流，所以叫“

流注生灭”，微细得很，只是我们平时看不见做完法事会有感应吗。

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