我国传统宗教的寺庙道观往往隐匿在深山老林中，而外来的教堂却一般修建在闹市里

至于为什么会有这个疑问，主要是因为工作上的缘故，恰好接触到两件事情，一是我们这里一个佛恩寺搬迁重建，由原来比较靠近市中央的位置搬迁到郊外的山上去，另一个是基督教会想新建教堂，就选在城市中央，还要求配套广场公园。还有就是根据我过往的一些经历，好比外出旅游去到名山胜景，爬到山上，就会有寺庙，当然也有建在城市中央的寺庙，但良多已成为文物保护的景点，已没有僧人主持。然而不论是在国外的城市广场仍是我们城市的中央，确实是常常可以见到教堂的。
因此两件事情一比对，很天然就想到怎么会这样。实在感慨感染是显著的，一个为了接近群众，一个为了避开群众（也许用词不大正确，但给人的感觉是这样），但都是普渡众生，为什么会这样呢？这是因为教义上的不同，仍是因为人道格的不同而导致的呢？
为了避免一些朋友搅浑主题的意思，再增补说明一下：

1、我不是说市中央就没有寺庙道观，我当然知道不少的市中央有寺庙道观，好比，佛恩市原来就位于市中央四周，以及一些市中央还有名寺古庙。这些都是正常的情况，由于佛教道教在海内已经发展了很长很长的历史，在地利上据有绝对的上风。但是，我们有没有发现，跟着城市的发展，新建在城市里的教堂越来越多，而原本位于城市的寺庙道观，因为维护、修葺等需要拆建时，要么原址重建，要么搬迁到深山丛林中去，而很少很少在城市里另外选址新建了（可能是我孤陋寡闻）。所以可以用发展和变化的眼光看待这个题目，而不是说现在市中央还有良多寺庙道观，这种现象就不存在。

2、在主题中，我一直都在说教堂，不明白为什么有人提到修道院？

3、当然，有建设性、有见地的回答仍是不是不少的，为了便于大家商定，我选摘几条，有爱好的朋友可以找来细看。

基督教分的比较细，教堂管宣传和聚礼，修道院管清修和教授教养，而寺庙道观都是独立运行。

空门和道门注重风水，喜欢选择圣地，而基督教和天主教为了便于布道选择闹市。

阿尔贝 修行起点的区别。
又是一个不问是不是而问为什么的题目。像上海静安寺，重庆罗汉寺，以及成都的青羊宫、大慈寺、文殊坊，西安的大雁塔等，全是位于市中央，而在深山老林中的教堂也有，好比说四川的神木垒，还有云南大理也有，在世界上天主教有良多隐修院也是阔别闹市。实在这个题目不难理解，假如传教及服务信众为其使命，则建于人多的地方；假如仅是为了自己修行，那么还不如设在深山老林中，其原因大抵如斯。现在是增补说明。我用百度舆图分别在北上广深渝津六个超大型城市分别搜索“寺庙”和教堂，结果分别佛教一开始在中国也不是山林化的，寺庙一般在城市之中，或者近郊，要不然当时的人写不出“南朝四百八十四寺，多少楼台烟雨中”这样的诗句。更有“大相国寺”这种处于城市之中的建筑。

不外是到了南朝末期的时候，开始逐渐遁入山林之中。

这种山林之中的寺庙，跟教堂这种建筑不能划等号，应该算是西方的修道院，那么处于杳无人烟的地区的修道院也是良多的。

这跟文化气质这种玄学无关，基督宗教和佛教都是有出生避世和入世的一面。离开了人群，就失去了解救众生的意义，与俗世混同，宗教也失去了价值。所以任何宗教精神本质上都是与世俗保持了一段不远不近的间隔。
宗教举措措施一般有面向大众的服务型举措措施和面向自己的修行型举措措施两种，名字是我起的，可能不规范，见谅。我们这里所说的都是高级宗教，什么是高级宗教？有自己的宗教典籍、有以宗教典籍为基础发展出来的复杂教义、有宗教组织和首脑和自己的一系列内部机构（财政人事宣传组织防备等等。。。）。

那么高级宗教一定是普世的，或者说面向所有人的，只有一个例外就是犹太教，所以犹太教混得比较惨。既然宗教是普世的，那么就必需向大众宣传自己的教义，向执政者阐述自己的思惟并合作。这种情况下必定有设在重要城市、交通要道和人口会萃地的宗教宣传举措措施，一般这类机构都会有一些标志性的建筑，什么佛塔、宣礼塔、教堂尖顶之类的。

然后高级宗教一般有自己的一套清修系统，或者是教授教养系统，这类机构一般阔别城市和交通要道，设在交通不便的地区，为的是利便学者修行和学习，不为世俗事务所打搅。什么寺庙、修道院、道观之类的就是这样的。基督教是分的比较细的，教堂和修道院分的很明确，教堂管宣传和聚礼，修道院管清修和教授教养，由于基督教一般都有一套行政系统保证辖区内所有举措措施的运行。而寺庙道观都是独立运行，财政支持和内部治理上不如基督教，所以就同时有设在闹市和大山里的寺庙和道观。比较独特的是伊斯兰教，伊斯兰教的清真寺兼具教授教养、修行、宣传和聚礼几大功能，教义之完善在中世纪宗教中无出其右。、

详细到题目，就是我国佛教道教的举措措施既有在闹市的，也有在深山的，起到的是不同作用；基督教是教堂在闹市，修道院在大山，也是起到不同作用；伊斯兰教清真寺只有在闹市，没有在大山的，由于清真寺所有作用都起到了。

上裱上香代上香供香代人祈福如下：

师父微信：   sanqingge8

本文链接：https://wsdaojiao.com/post/222.html

转载声明：本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有，转载本站文章请注明文章来源！