出马仙什么仙最厉害 揭开怎么和仙家沟通的神秘面纱
作甚出道仙：出道出道，既然是“出”那么就说明已“得”也就说明出道是已经得道在天的神职职员，因为各种原因带着不同任务下凡来人间普渡众生，经历崎岖再次历劫正得更高的果位（当然其中有正常被派下来的，也有良多是出错被打下来将功补过的等）。
作甚出马仙：出马仙是修行中的动物仙家，修有一定修为后需要下山给众人解灾解难，给人逢凶化吉积累功德，等功德圆满后此动物仙家正的果位即可飞升羽化，那么仙家下山后需要找一个有缘的弟子，仙家附体在弟子身上给人看病看事，那么这个被仙家选定附体的弟子就叫出马仙。（至于弟子跟仙家都有怎样的缘分后续会讲）。
出马弟子和出道弟子在本质上和看事方式、办事权限上有很多区别。
—在本质上的区别—
出道弟子是有使命的，人与仙家人仙共修，功德是弟子与仙家共同分享的。弟子能掌控仙家的所作所为，功德圆满后，人和仙家一起回到天上共同接受封赏。
出马弟子没有使命，出马仙依附在弟子身上，借助弟子的身体仙家在做功德，仙家做完功德后离开弟子，功德归仙家。弟子得到的是金钱报酬，但是由于不能掌控仙家的所作所为，仙家做的过失导致的业力，就留给弟子去承担了。再加上出马弟子自身的业力，导致良多不走正道的出马弟子没有很好的结果。
出道弟子在修行的过程中必需处理好自己的冤亲债主，仙家不会给阻挡，这也是在考验出道弟子的心性。出马弟子的冤亲债主甚至业力阴债找上门时，仙家在需要弟子看事的时候都给挡着，当仙家功德圆满离去，所有属于弟子的隐态题目都会变本加厉展现出来。
出马弟子身边没有神灵祖师爷的监视，以至于发心不正的仙家和弟子都能偏离正道。出道弟子时时刻刻会有神灵祖师爷的监视，甚至起心动念出错都会受罚，仙家师傅也会严格要求弟子的言行，努力鞭策弟子走正道，也会随时接受执法堂和巡查的检修。所以良多出马弟子不会去修行，出道弟子必需修行，修睦自己才能领好仙家。
出马弟子赚钱多，仙家为让弟子安心为仙家工作，会给圈来良多钱财。出马弟子比较忙，泛起香客排队现象很正常。而走正道的出道弟子不图钱财，不会大富大贵，收的是神灵定的功德钱，不会执着于钱财。
出马的堂口多是以完羽化家的任务为目的而修行，而出道的堂口是以完成弟子的任务为目的而修行。本质上出马出的是仙，出道出的是人，出马仙弟子功过自己担，弟子是被仙家指挥。出道弟子功过是弟子和仙家共同的，弟子带领仙家，功德圆满一起回天复命。
—看事方式的区别—
出马弟子必需通过上香或点烟，才能召唤仙家上身查事。出马弟子看事是全捆窍，仙家附体，直接上身说话，看事正确，甚至一些小细节都可以查准。好比家中挂有何物等。所以刚开始出马仙看事正确度很高，但是看到的事情却并不会太多，而且大多是找不出根本原因的。由于出马仙家的地仙是在往上修行的仙家，良多时候良多重要的事情他们是没有权限去查更多的，所以一般去出马仙那看事你会发现，说一些无关紧要的题目特别准，但是好比你问出马仙你家出了良多大题目什么原因引起的，也许他们除了说运势不好和零星几点其他什么也说不出来。实在良多不好的事只是其中一小部门而已。
出道弟子看事不会被仙家附身，是仙师护法在一旁指点弟子，弟子需要和仙师达到人神合一的境界，这样来查事。可能新出道的弟子在跟仙师的吻合度上还有欠缺，看到的事情相对也未几而且也并非百分百的精准。所以刚开始出道时甚至不如刚出马的弟子灵感强烈，也没有出马弟子看的好。由于出马者一出马便附身看病，不用自己过多的修炼，就可以看的很准很好。而出道者需按步就班，一点点的通过修炼而获得自己的能力，因心性不乱而增强看事的正确率，这也就是为什么现在良多刚出道的弟子不明白自己为何灵感不强，不像其他出马的一出了什么都会的原因所在。
但是出道弟子功力的不断增长和仙师吻合好后看的事情越来越多而且良多都是直接抓重点，一针见血的给你找出终极的题目。而出道弟子看事也是多样化的，最基本的就是靠仙师给弟子感应看事，这也是良多初期入道弟子的看事方法，假如弟子功力增长了后期可能会开天眼。而还有更高级点的出道弟子还会易经八卦甚至奇门遁甲等更多猜测术，这些猜测术都是人神共通的符号。总之出道弟子看事多样化，如能以上看事方法都集于一体那就没有查不出的题目。都是靠自己的能力和仙家在身旁指点。出道弟子几乎是不采用占窍方式，都是用神通和磁场感应看事，开始看事正确率不是很高很准，跟着心性、灵力的进步和与仙家配合默契后越来越精确。
出马弟子看事越久，身上各种毛病越来越多，身体越来越不好。出道弟子看事越久，身体越来越好，仙风道骨，延年益寿。
—最重要的一点：办事方式、权限的区别—
出道弟子大多数来头特殊，有着不同任务和职责。有部门人能与神佛正神连接，相称于上天在人间的办事职员。从而有很多做相应法事的权限，能沟通人、鬼、神三界，做正统有效的法事，真正解决题目。所以出道弟子办事遵从规矩，严格按照祖师爷指令，只做自己权限以内的事，凡事以因果为尺度，毫不违反道义。
出马弟子在很多法事上没有权限，做事也不会考虑因果，办事只是缓解一时的情况，过后事情会愈演愈烈。不会解决根本题目。有时还会结下新的冤仇，让事情变复杂。
举超度亡灵的例子，有的出马弟子所谓的超度，只是会知足亡灵的要求，给亡灵送钱或物品，或者送去寺庙学佛，更有甚者以武力解决。而真正有修为的出道弟子会将亡灵从地府超拔，上书申请超度名额，在超度法事当场将亡灵送去循环转世投胎，亡灵从而可以重新做人。
实在别看出马仙查的题目并不大，但是他们做的事情仍是不少。由于各有各的缘分，就像我们人看病一样，我们把出马仙比作药店诊所，那么我们生个小病感冒发热之类的就会去药店买点药或者打一针就好了。而出道仙就比如区病院省病院甚至国家级的3甲病院，当我们在药店诊所解决不了，或者你想给身体全面体检的时候才需要到3甲大病院就医。
不管出道也好，出马也罢，没有什么尊卑之分，只是人心有高低，虚荣心作祟而已。出道弟子若误入歧途，依然会落入六道循环，承受恶心带来的果报。出马弟子若同心用心向善，也会功成名就，德满飞升的。
不管出马弟子仍是出道弟子，只要自己勤于修行，以善为本，都会在末劫中施展自己的作用。只要行善，积累功德，一样是会往上修，道家以天然得法，寻常心度人，万事不强求，顺天报命，严律己身，我们只要做好一个出马出道弟子的天职就可以了。
带神仙就是一名医生，不管是治感冒的医生仍是做手术的医生都是医生，医者父母心。固然我们不是现实中的医生，但是我们是隐态界的医生，只要同心用心向善普度众生的带神仙就值得被每一个人尊敬！
俗话说:国有国法，家有家规，无规矩不成方圆章法规矩似乎无处不在，出马仙也不例外，他也有他的规矩和章法，处处也受到这些章法和规矩的约束，在出马仙里什么事也有当做不当作的，有些人会问这些规矩是哪里来的，是谁给加上去的?实在这些规矩都是于他们修行道行中得来的，然而又有后天的逐一一也就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。
我们都知道凡是能修炼羽化的以至出马的，都要在古洞静坐，修炼内丹，采天地之灵气，日月之精髓，内外双修，经由千百年的辛勤修炼，方可化为人形。但是还要做功德善事圆满道行，这样的仙才有能力出马办事，出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华，继而可以超升天界名列仙班。但是并不是你修得高就可以名列仙班了，必需还要经由玉皇大帝的批准，批准的依据就是天条，也就是我们这里所说的规矩，不管是什么出马仙都必需遵从，假如不遵从的话，就是修几万年也没有用，弄不好还要五雷轰顶。提示一句:灵体是不可能被消灭的，只是被打掉了修行的道行而己，即使仙家斗法所说的灭仙、杀仙，都是打掉道行，不外，这是要背上因果的。
关于这个规矩还有一个这样的传说:上古时期，混沌初开，不少的有灵性的动物集天地精气，聚日月精髓，修炼成精，有的利于民众，有的则祸患民众，时民不聊生，尤其是长白山地区，玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山，把众精灵全部歼灭，当五雷神君到长白山之后刚要发雷，来个汉子说自己是长白山的孤仙，来此为众精灵求情，念上天有好生之德，祈请神君饶了众生灵。五雷神君言，吾乃奉玉帝钓旨。这狐仙说，我愿意将这些精灵古怪度化正道，以免让杀生过多，有违天意。五雷神君闻言，觉得有道理，收兵上天回旨，玉帝一听也觉得狐仙说的有道理，便准奏，又封这狐仙为长白山众仙之首，统领众他，还立下了规矩，以便约束这些精灵。据说，这位狐仙就是后来的胡三太爷。
出马仙的规矩种类良多，不同的仙有不同的规矩，而这些不同的规矩几乎都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙所立下的，这些都是基于玉帝正式立下天条后的若干年，胡三太爷见这些精灵种类颇多，而玉帝下的规矩有过于笼统，无奈何又增加了很多新的规矩，这样不同的精灵又有不同的规矩。总共粗分为正仙条，散仙条，还有鬼仙条，后来把鬼处也有的堂子也列入散仙条。
而正仙条里又细分出:胡仙条，黄仙条，常仙条，鳞仙条。散仙条颇为复杂:鹰，雕，虎，鹤，哈。狼，免兔，狸，蜗牛……等。
鬼仙条有:家亲冤鬼，外鬼冤魂，高丽冤魂，日本冤魂等。在这些仙家里，胡三太爷对于胡仙约束是最严肃的，由于在这些仙家里，只有胡家才是最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是离正果不远，所以在这些规矩当中胡家约规矩也就是最大的，其次是黄家和常家。由于，这两家是牢牢依附胡家的，这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。
至于其他的散仙，多半不成天气，只是会些神通而已，没有什么大的作为，尤其是鬼仙，固然会使些其他仙家不会的法术，但究竟仍是没有较高的修为，所以堂上多数根本不供鬼仙，但是，有些堂上的人马多而且还杂，这样的堂上就更不好整了，除非掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙，如若不然，必会乱堂，继而对弟子十分不利，小道的看不了事，大道病体缠身，家宅不宁，笔者就曾经给这样的堂收拾整顿过。所以，笔者不得不提醒出马的弟子，一定要知道出马后的规矩，如若不然后患无限。
以上这些是粗略的说一下，至于细说在后面会有具体的先容。那个仙怕什么，那种仙有那种仙的忌讳等等。顺便先容一下，何谓仙?何谓精灵?凡是能称仙的，都是可以驾云起雾，化为人形的。精灵都是有点小的神通，好比能入地穿山，但是好没有得到人形，还要继承的修炼，剩下的就是有些悟性比较强的动物，但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散，尚未托生，洞察世事的，这些鬼仙都是古家的厉鬼，年岁各有差异。至于多少年才能羽化，般是过百年就会有些神通，但是那也要看他的修为悟性和行善积德多少而论，凡是超过五百年的都已有仙种，都可以下山救苦救难，广济黎民，普植福基德本，也就是我们说的出马，要是在修炼的高深些就可以领兵或是掌堂了，对于这样的仙一般都具备给别人破关解事等等，但是不管掌堂或是领兵的仙家，跟着他们不同的牌气或是乗性的不同，看事的办法也各有差别，但是不管是他们再怎么的不一样，规矩都是样的，下面我们就具体的先容出马仙都有些什么明细的规矩。
出马仙这一称呼来源于东北，是从古萨满教脱变而来，它最早定型于清朝初期，因为当时受到汉文化的影响，由原的野外跳神，搬进了室内，而且泛起了各种仙的画像，但是，他为什么会有这么大的影响力呢?在民间有这一个传说。清朝的康熙年间，康煕天子来东北龙兴之地巡查，突然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙天子梦见有个羽士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，羽士回答:我是长白山的胡三太爷说完就走了。康熙天子一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下诏书封了胡三太爷，还救了黄马褂，建庙泥像供养。后来胡家的威名可就传开了，修身得道者不计其数，随后一些别的家族也有羽化的，好比黄家(黄鼠狼)、常家(蛇)、蟒家(大蟒蛇)、哈家(蛤)虎家(老虎)、狼家(大灰狼)刁家(雕)等等。但是，固然有这么多的家族羽化的，仍是以胡黄常蟒为主，另外还不得不提还有一些鬼魂修炼羽化的，这个我们在下一章先容。
什么叫出马?(根据地域的不同，叫法也不同，有的地方叫出壳，还有的叫落座、安桌、等等，现在又有一个新的说法叫出道，但无论怎么叫都是大同小异)出马就是顾名思义，可以领兵带队打仗了，古人说:老将出马，一个顶俩。能出马者必然是个帅才，有本事的，若是没有修炼、没有真正的功夫是不能称为出马的。能出马的仙如何显示他的本领呢?那就是他利用香童(能俯仙的人，根据地域的不同也有叫弟马的，叫领兵带队的等等)来把他若干年所修炼的功夫全部展现出来，这就叫出马。
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