中国人为什么没有信仰 ――――宗教源流的儒家解释:宗教信仰
中国人为什么没有信仰
孔子(公元前551—479)生活的时代，这世界上还有许多名人宗教信仰。其中一个是孔子的同行，叫苏格拉底，他的学生之一是柏拉图，而柏拉图是亚里士多德的老师。他们师生仨被后人称为“希腊三贤”。差不多同时代，印度也生活着一位大师，悉达多·乔达摩，原是一位太子，后来没去当国王，却创立了佛教，成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人，民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。
孔夫子之所以伟大，就是在2000多年前就已经提出了有众多据有泛世价值的永恒的理念:重视教育、尊重老人、因公废私，家庭责任、礼貌礼仪、勤劳工作……这些理念在全世界任何国家都是主流价值，直到今天也仍被全世界的人民广泛认同宗教信仰。美国联邦最高法院三角门楣正中有三个人的塑像：摩西、孔子、梭伦，对其寓意有着不同的说法，有说孔子代表教育，有说孔子代表道德，但无论哪种说法，都说明其思想远被全球，是全人类所尊奉的真理。在近2000千年的中国帝制时代，几乎每个县都必建有孔庙，供奉着这位“大成至圣先师”，无数的帝王宫殿在几千年里被战火变乱焚毁破坏，无数的名士豪杰在几千年里如流星划过夜空，唯有孔圣人至今璀璨闪亮。说孔丘是几千年里对所有在这块土地上生活过和生活着的中国人影响最大的人，大概是没有异议吧。有位美国人曾作过一项研究，然后写了本《影响人类历史进程的100名人排行榜》，孔丘位列第5位。
在“汉文化圈”，也只有东南亚个别国家把儒家称“儒教”宗教信仰。然而儒家在我们这里毕竟没有演变成宗教，虽然是几千年里所受香火比肩这世上任何一位大神小仙，孔老先生却至今是“人”而不是“神”。孔老先生也算儒学“开山立派”的祖师了，儒学却没成为宗教，这不得不说宗教的形成与其创立者的思想定位有着直接的关系。
所有宗教创立者都是哲学家，这点孔先生绝对合格宗教信仰。孔夫子也对人生、对世界、对生活有着许许多多深邃思考与独到见解， “逝者如斯夫不舍昼夜”、“四时行焉百物生焉”、“智者不惑仁者不忧勇者不惧”、“克己复礼为仁”、“道中庸而疾必固”、“过犹不及”等等。对人类哲学的终极命题孔先生也有思考，然而却给出与常人很不一样的答案。所有宗教创立者都在思考这一命题的时候遇到了难题，然后以其“智慧”，开山祖师们给出了差不多同样的解释：人有灵魂，也有来世，而且不约而同地用最美的想像来描绘出一副“天堂”的曼妙美景，甚至有的还具体到为宗教献身的英雄在“天堂”会得到神赐的几十个少女作老婆。孔老先生是位实在人，在学生提到这一问题时，直接说“未知生焉知死”。然而这并不是否定孔子对“天命”的看重：“五十而知天命”、“不知命无以为君子也”，既尊天，又讲命，却没有像所有创教者那样塑造出一个超于一切世间万物的“神”，让自己去扮演先知布道的角色，没有，孔子仍然只想当一名哲学家、思考者，“知”天“认”命而已。不看重死后问题，也不尊奉神祇，这是孔子与宗教家不同的显著特点，也是中国古代无神论传统形成的重要源流。
无条件地服从才是信仰，也只有“神”才有这样的威力吧宗教信仰。既然没有一尊虚无缥缈的“神”让人去信，只好着眼现实，事实上是孔子就是一位现实主义者，“命-礼-仁-知-中庸”是儒家哲学思想体系的核心，也代表着孔子的天道观、人道观、认识论和方法论。对现实的清晰深入思考，结果就是造就了中国人绝对的实用主义性格，连拜神这样庄严肃穆场合都让中国人玩耍得滴水不漏，还煞有介事地说“信则灵”，那含蓄的潜在语不就是“不灵则不信”。所以中国人的拜神都是一种贿赂行为，而且基本按照“等价交换”原则，办大事送大礼敬大神，办小事行小贿给土地公嘴上抹点糖瓜就行了。
孔子为啥当时不去幻想来世？亦或想过了却没想明白？还是不想装神弄鬼编故事糊弄人？或是像儒家后代解说的孔老先生是为了怕把“天堂”故事编得太美好了现世的家伙们都就懒得做事再不敬老了？无从得知，那几位当上了祖师爷的先知们只不过编了个美妙的故事就把这事搪塞过去了，看来也不是难事，却因为孔老先生的一时停止思考，造成这片黄土地上的亿万万炎黄子孙只好用一代又一代的生命去探求“生命是什么？”、“我终将到何处去？”宗教信仰。
中国人俗语“不得好死”的诅咒，是对人的严重否定，其基本意思是“活得不是个人样”宗教信仰。我们也就只好追随孔夫子，不念过往，不畏将来，只为今生像个人样。
2019.8.29
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